Боги, духи и ёкай японской мифологии. — Москва: Эксмо, 2024. 256 с.: ил.

お読者様、こんにちは。

Япония, любовь моя 😻️ – неразделённая 😿️. Далёкая страна, с которой я долгие годы была в разлуке. То был урок мне. Я теперь вижу, что ценила в ней не то, что следовало. К последнему можно отнести разное: японский дух, философию, менталитет. Более приземлённым видится назвать это умением японца жить, поддерживая-развивая человечность (свою и других в своей среде).

О наполнении

Это проспект по японской мифологии. Такая #книга идеально подойдёт тебе, если ты никогда Японией не интересовался, но заинтересовавшись в том, чтобы в ней заинтересоваться, не знаешь, с чего начать.

Начать, на мой взгляд, следует с самых корней мифологических тех духа, философии, менталитета. То есть со всего того, что я прежней любовью к Японии не ценила.

Поскольку это справочник, читать книгу от-и-до трудновато. Всё сжато до списка малопамятных имён персонажей и персон, скоро забытых дат, ключевых исторических событий и кратко поданных легенд. К сороковой странице я уже посмеивалась, как в плотном шквале всего этого не могла ни за чем уследить. Чтобы запомнить фигурантов, места, божеств или чудовищ, рекомендую делать закладки к дальнейшим изысканиям. Последними я в частности узнала, что ◥тануки (狸 – енотовидная собака-оборотень) «может раздувать» свою мошонку «до невероятных размеров». И это, естественно, в книге не единственное то, что не-японец может счесть странным, культурно чуждым, экзотическим. Подобным японские легенды полны и интересны.

Трудность такого справочного чтения оправдана и вовсе таковой не чувствуется, если твоя цель: читать подряд, следя за тем, к чему тебя влечёт, что о чём напоминает, о чём знать, скорее, хочется, чем надо и т. д.

Об издании

Твёрдый переплёт; красочная обложка; белая бумага. Все эти прелести физического экземпляра обошлись в ₽900+ рублей, но я покупала старомодно – в книжном магазине 🎓️. Сегодня (2026․01․25Sun) на озоне предлагают за ₽600+ 🎩️.

Книгу богато иллюстрировали, – ☑ плюс – но, видимо, в связи с тарифом на печать, или форматом, часть изображений подали QR-кодами со ссылками на них. Практично, экономно, но для меня проблематично. Я с недавних пор пытаюсь сделать чтение личным таинством, извлечь из него побольше пользы – отправиться в мир автора, ему внимать. Телефон – где у меня QR-сканнер – рушит это таинство уведомлениями или, не дай бог, звонками. С кодами, тем не менее, лучше чем без них. Телефон под рукой не для всех проблема.

О самой книге, пожалуй, всё. Если ты дочитал аж до сюда, я предупрежу⚠️, что о затронутом ниже предмете знаю очень мало. Я – не поэтичнее других жителей соцмедии – говорю о том, что на душе, что в сердце, о том, что в небе померещилось – что словом осозналось. Сегодня там одно бессолнце – тоска по Японии #словотворчество и острое желание снова с ней сблизиться. В абзацах ниже я не шибко себя сдерживала в настойчивости донести то, что мне пока не по уму. Я говорю от первых ярких впечатлений, и сказанное устареет по обретению опыта. В общем, читай на страх и риск проникнуться / смутиться. Я рада критике, вопросам, предложениям 🙂️.

Воззрения

В справочнике меня больше всего заинтересовал #синтоизм. Синтō (shintō – 神道) – это дисциплина – практика самосовершенствования малыми шажками по божественным (神) путям (道). Мне нравится, что в нём нет понятий ‘греха’, или ‘кармы’, которые, на мой взгяд, делают религию, в широком смысле, базаром заявлений о коммерческих заслугах. ‘Бога’ в нём тоже нет. Вместо него, с одной стороны, ‘богов’ много, и их можно выбирать (и перевыбирать) себе в жизненные спутники. С другой, понятие, близкое монотеистическому ‘богу’ в синтō – это окружающий нас панпсихический (◥ru․wikipedia.org) мир — наша среда. Мы, стоит помнить, ой как от неё зависим.

Мы со своими средами действуем едино-неделимо, спирале-обоюдно друг друга задаём, резонируя частотами электрических пульсаций. Среда даёт нам стимулы, влечёт к поступкам. Мы её этими поступками отражаем, и тем преобразуем, то есть направляем к производству новых стимулов.

Давно знакомые предметы окружения: служивая ручка, кружка, сумка – всё это (и всё остальное (не)внемлённое) моя среда. Они у меня для мною-что-то-делания, которое без них делал бы кто-то другой чем-то другим. Они выполняют мной заданную функцию, и тем они суть факторы меня как функциональной совокупности моих – прошлых и будущих – поступков, а я фактор их как совокупности их положений-состояний.

Среды в нас смотрят как в отражение того, как видим их мы, и сообразно действуют – отражают нас: подсказывают, предупреждают и щедро одаривают шансами улучшить с ними отношения.

Среды в синтō ценят созерцание, чистоту, благодарность и умеренный прогресс. Задавшись применить на практике эти и другие указания, я вскоре рожками упёрлась в факт того, что никогда их не созерцала, то есть не спрашивала: "Что здесь – вок-меня-руг, ме-внутри-ня – происходит?" Тем уж более, за жизнь, кроме как в шутку или себе в лесть, в своей эгоистичной голове я никогда не производила искреннюю мысль их поблагодарить. Если бы мне – до этих воззрений – предложили это сделать, я бы спросила: "За что?"

По меньшей общей мере, за меня им подверженность. За мою человеческую жизнь как их, этих сред, последствие, фактор и тем мне изобилие возможностей преобразовывать конфигурации процесса их-вокруг-меня и меня-в-них неповторимости.

Я увлеклась 🤔️?
Я увлеклась 😊️.

Прервусь, чтобы через год-другой к этой теме вернуться. Пусть эти сумбурные стенания останутся свидетельством тому, что сегодня (2026․02․02Mon-16:08) мой путь по синтō только начался ⛩️😇️. По должной мере изученности созрею для чего-нибудь интересней и практичней.

P․S и благодарности

Теперь стоит прочесть что-нибудь бесстыдно художественное – какую-нибудь приподнятую классику — пожалуй, зарубежную.

🙤 Спасибо коллеге @タマラ・フェニックス за картинку под рубрику.

🙤 Спасибо @Литературный клуб за просветительскую деятельность в федивёрсе.

Анна Марчук, Хитрый как лис, ловкий, как тигр. 36 китайских стратагем, которые научат выходить победителем из любой ситуации, Москва: Эксмо, 2025.

Думаю, читатель, ты легко поймёшь по названию, что это #книга на тему самопрокачки и успеходобивательства. Я таких привыкла избегать. Слишком уж много из тех, что прочла, оказались пустышками, писанными на продажу, нежели на пользу. Однако, раз уж я сама взялась – в немного иных смыслах – самопрокачаться и успеходобиться тем, что пишу отзывы о чужих трудах, решила дать подобным книгам шанс и тем же бросить себе вызов.

Вызов был тяжек, а #отзыв получился сух и зол. Кратко: если ты уже не лис/а и не тигр/ица, и не намерен/а проделать путь значительно длиннее этой книги, чтобы ими стать, не читай, не трать зря время-деньги. Будь счастлив/а без хитростей, неси неловкость гордо.

«Лисы» и «тигры» на поверке

Подавляющее большинство потенциальных читателей усреднённого кругозора – скажем, я – не живут среди разумных, рациональных взрослых: предприимчивых мужчин, хозяйственных женщин, детей, подающих надежды, и мудрых стариков. Кругом сплошь хитропопые мальчишки и девчонки во взрослом маскараде ведут погоню за дозволенностью, тем временем спасаясь от ответственности. В такой среде почти все мы – признаём то или нет – пользуемся приёмами, описанными в этой книге. Я не соригинальничаю как вольный комментатор, если скажу, что для усреднённого читателя в ней слишком мало нового. Это заметно с первых страниц. Подробнее – через пару абзацев.

Читателю, желающему овладеть мастерством стратагематики, стоит знать, что представленные стратагемы не сведены в этой книге в удобоприменимую систему. Автор приводит их большим, развёрнутым списком. Тем, кто уже проторил колею подходящей деятельности – людям, уже натаскавшим свою смекалку – так организованно поданная информация, возможно, поддержит тонус и даст одну-другую свежую идею на пополнение своей системы сопернического маневрирования. Однако начинающим стратегам и манипуляторам прочтения не хватит. Чтобы развить чуткость к уместности и гибкости выбора того или иного пункта в этом большом списке, с ним (и не только) придётся поработать: прикинуть стратагемы к своим ситуациям, порассуждать о возможностях применения и, конечно, экспериментально применить, после чего пронаблюдать и проанализировать, что получилось, и так далее обогащаться опытом.

В связи с тем, что автор не предложила систему, она поставила изложенные стратагемы, так сказать, на костыли: привела ряд обобщающих тезисов, которые, вновь, не показались мне – и, думаю, тебе не покажутся – ни новыми, ни оригинальными. Многие назвали бы их не более, чем яснейшим здравым смыслом. В глаза среди них бросился совет «не обманывать, но и не говорить всей правды» (с․ 323). Это основной принцип почти каждого обманщика – хоть такового в обиходе, хоть в профессиональной деятельности.

Я, например, работаю в розничном магазине и ежедневно слышу, как ребёнок лет шести-восьми, стоя у стеллажа с напитками, говорит: "Хочу пить". Он/а не врёт, но предусмотрительно умалчивает, что он/а хочет пить. Он/а не испытывает жажду, а хочет сладкого, которое, как он/а усвоил/а, мама и/ли папа разрешают не всегда. Что мотивирует ребёнка на такой обман и какова его цель, это отдельный разговор. Для моего тезиса важно то, что и мама, и/ли папа, и ты, и я прекрасно знаем с детства, что это обман, манёвр, «хитрость», «ловкость».

К подобным якобы просвещающим советам сводятся, к сожалению, и многие из стратагем. Из очевидных: «прячься за улыбкой» (с․ 128), «заручись чужим авторитетом» (с․ 153), «прикинься дураком» (с․ 250) и другие. Такие ‘мудрости’ отнюдь не привилегия одних только «лисов» с «тиграми». Их с лёгкой бессовестной руки в ход пускают и "свиньи", и "бараны", и прочие в числах большинства. Они (и мы, увы) усвоили их до применения на автомате.

Кому будет интересно читать об этом книгу?

Автор приводит много доводов в пользу чтения, но пользу эту, на мой (и на её) взгляд, получит только тот, кто будет стремиться искать новое самостоятельно, то есть применять сказанное на практике – работать, развивать свои «лисьи» и «тигриные» начала.

Будем добрее

Я мотивировала себя продолжать читать, напоминаниями, что, во-первых, в хорошо забытом старом бывает не лишним упражняться, и, во-вторых, старое старо лишь формулировками – словами. Они могут казаться знакомыми, всем известными и даже затасканными, если продолжать смотреть на них по-старому, нежели пересматривать.

Мой интерес также поддерживала автор. Что-то в её подаче, стиле, выборе слов излучает энтузиазм, пристрастие. Читая первые страницы я то и дело думала, что читаю о чём-то, что хорошо знаю (и умею 😈️), но себе отмечала: "Это написал кто-то увлечённый. Здесь где-то притаилось что-то, о чём я не подозревала – не маловероятно, что-то большое, что-то важное". Большое и важное на момент написания отзыва себя обнаружить не дали, но тема такого человеческого взаимодействия как значительного аспекта нашей культуры меня заинтересовала: Чего это мы все вруны, манипуляторы такие? Любопытно. Я на этой почве прослушала аудиокнигу Государь (оригинал) Николо Макиавелли, и, скорее всего, прочту одну-другую книжку из списка литературы для дальнейшего осведомления, который автор привела в конце (с․ 340).

Думаю, самыми интересными частями для усреднённого читателя будут конкретные, наглядные примеры применения, адаптированные под более приземлённые ситуации в современном обществе. Я, тем не менее, не думаю, что тот же читатель ими проникнется и побежит овладевать стратагематикой. Пожалуй, большинство поймёт, что путь туда тяжёл и долог.

Ценнейшей и, на мой взгляд, сильно недооценённой стратагемой я считаю последнюю – 36-ю. В книге её называют бегством, а я предпочитаю "дистанцирование" или "невмешательство". Как я отметила выше, мы живём в мире, где выгодно держаться от всего и всех – во множестве смыслов – подальше. Звучать это может грустно, – как мораль от затворника, отшельника – но в моей жизни это проверено работает на счастье. Я выбираю строить отношения (с тобой включительно) на расстоянии, нежели ввязываться, вляпываться в их самую близь. (Об этом, может быть, когда-нибудь расскажу.)

Комплементарной 36-й мне показалась стратагема 9: «С противоположного берега наблюдать за пожаром». Особенно понравилась иллюстрация к ней: сидит человек умиротворённо на утёсе, а фоном ему вдали полыхает город 😌️.

P․S и Благодарности

Поскольку я обещала дать шанс книгам этой ниши, их я купила не одну. Другие я обязательно прочту и поделюсь отзывами. Спешить, пожалуй, с этим не буду. На следующий раз возьму что-нибудь себе поближе.

🙤 Спасибо коллеге @タマラ・フェニックス за картинку под рубрику.

🙤 Спасибо @Литературный клуб за просветительскую деятельность в федивёрсе.

Сначала коротенький дисклеймер. Я не читала художественную литературу где-то пятнадцать лет, и книгу такой силы среди первых я не ожидала. В свете такого долгого перерыва, однако, стоит учесть мою впечатлительность и предвзятость. Их же стоит учесть в связи с тем, что я не профессиональный критик, а, как и ты, читатель. Им будучи, я могу дать лишь свой дилетантский отзыв. Я буду рада отзыву на отзыв, особенно второму тех, кого мой первый не устроил.

Отзыв

За что "прости"?

Прости нас, Нат
― Кэролайн Хардейкер; перевод с английского А․ Измайловой — Издательство «Омега-Л»: METAMORPHOSES, 2025.

Увы, без спойлеров не обошлось, потому что один из них угодил в название русского издания. Оно в небольшой, но ощутимой мере лишает сюжет загадочности, футуристической подоплёки в названии оригинала, и задаёт ложное ожидание – по меньшей мере, задало мне. Русскоязычное название выдаёт, что будет некая «Нат», и что у «них» будет повод просить её «простить их». Оригинальное название – Composite Creatures – не только этим не грешит, но и звучит аллитерирующе красиво, и даёт стимул любопытствовать, что там за Составные Существа, или Сложные Создания.

Наполнение-содержимое

Я купила эту книгу слепым тыком в стеллаж. Обложка и название навеяли мне ожидать очередной, незатейливый драмапускающий ужастик, и начало книги показалось мне ничем иным как им самым – ‘очередным, незатейливым’. Экспозиционные главы я читала, периодически хмурясь вопросительно: "Что из огромной выволочи мелочей, подробностей окажется важным в следующих главах?"

Однако скоро я заметила, что между этими мелочами автор ловко, осторожно, интригующе подкладывает читателю поводы отставить привычки ожидать простоты и однозначности. Этот важнейший аспект, к сожалению, оказался чуть подпорчен, вновь, выбором названия для русского издания.

(Далее пойдут спойлеры – обобщённые, но спойлеры. Если ты любишь маломасштабно поданный экзистенциональный хоррор, прочти. Это для тебя.)

Перейдём к тому, чем, на мой взгляд, автор блеснула: незаметно пробирающим нагнетанием человеческой печали и ужаса.

В сюжете отсутствует знакомая и за то многими любимая двузначная структура противостояния прота / антагонистов, добра злу. Мир Составных Существ уже не прекрасен. То, что могло бы ему угрожать, уже случилось и усугубляется. Герои уже не положительны. Они в постепенно сжимающей их ситуации не удостоены выбора поступить хорошо или плохо, победить или проиграть, спастись или погибнуть. Печальны и страшны не одолевшие их события в завязке, а тот факт, что происходят они там, где, и с теми, с кем неотвратимо могут произойти только они. В отравленной среде, – природной увядающей и отчуждающей людской – к которой человечество к моменту событий книги не видит перспектив приспособиться.

Агентами среды выступают необъяснимый упадок биосферы и общество, ведомое бездушным корпо-духовенством. И то и другое читатель познаёт обрывочно – жизненными эпизодами действий главных героев. Мы понимаем, что в такой среде нет и не может быть простых решений, очевидных выборов и благополучного исхода как понятия. В этом больнейшая печаль и холоднейший ужас, не испытать которые автор нам не даст.

Замечу, что экзистенциональный ужас как жанр не есть привилегия читателя, искушённого произведениями попроще. Он знаком каждому, кто знает, например, что всякая радость жизни и мирское удовольствие вскоре наскучат, и мы останемся наедине со всем тем, от чего этими радостями и удовольствиями пытались отводить глаза. Те мыслепостроения, что мы зовём ‘смыслами жизни’, влекут не только исполненность, назначение и веру в комфорт решённого уклада, но и необходимые компромиссы, путанные сомнения, трудные решения и ношу накопленных последствий, в которых с этими ‘смыслами’ придётся жить.

Книга как представитель этого жанра на время окунает в ужас и печаль, в которые неминуемо каждого окунёт жизнь. Таким безопасным, подконтрольным опытом – погружённым, сочувствующим чтением – она готовит к тому, что в ином случае нагрянет неожиданно. Прочти, ужаснись, опечалься. Эти настроения вскоре сменятся смирением. Станет легче. Мне стало (после пролитых слёз 🤫️). А если не станет, то будет легче, когда придёт время печалиться и ужасаться не от книг.

Очарование простых слов

Книга написана просто и эффективно, и читается она также. Стиль не выдаётся красочностью ил/и остротой, и не должен, поскольку, как я сказала выше, книга сильна структурой подачи образов человечной приземлённости – постепенным, едва заметным нагнетанием. В силу такой структуры, думаю, мало кто сможет пересказать наполнение своими словами так, чтобы передать хотя бы сотую долю опыта от полного прочтения.

При таком крупном сильном аспекте подачи бо́льшую роль играет удобочитаемость, и с ней, на мой взгляд, автор справилась тоже превосходно. Невзирая на вышеупомянутую выволочь на первый взгляд маловажных подробностей, стиль лёгок, а персонажи, места действия, их (пред)истории и т. д. достаточно интересны, чтобы их постепенно раскрываемая таинственность и копящаяся драма ощущались остро.

Встречаются авторы, которые злоупотребляют навязчивыми попытками всегда высказываться исчерпывающе в точку. (Я сама, как видишь, этим побаливаю.) Они изнурительно – и для себя, и для читателя – стараются подать каждый виток изложения как можно самодостаточнее, будто мечтают, чтобы их книги разбирали на цитаты. Таким подходом они выдают тома страниц по пятьсот, тогда как суть их влезла бы в триста.

Автор Составных Существ этим не страдает. Напротив, она своим выбором подачи создаёт простор воображению и осмыслению, даёт самостоятельно всё тщательно прочувствовать, при том легко и ненавязчиво ориентирует читателя, едва ли его утруждая. Как диалоги, так и повествование ведутся жизненно, по-бытовому, и если бы не умение автора держать интерес стратегически накопительным распределением воздействующих моментов, которые к развязке непременно “прошибут”, то книга была бы длиннейшим постом в соцсети на тему "Вот, понедельник. Вот, Новый Год, опять". Чтобы писать такое интересно, нужна чуткость и талант (ил/и усердно наработанные навыки), потому что автору необходимо находить способы вводить, читателя в заблуждение: "Всё, вроде, нормально. Пока ничего страшного, плохого. Жизнь как жизнь". А потом всё прочитанное разом берёт и складывается картиной: "О нет. Нет, нет, нет. Как же это…? Как же так?"

Издание

Неожиданно немало редакторских ошибок. Я вижу в этом ещё один показательный пример своих неадекватных ожиданий, что правила языка уже все описаны, и у издателя должен быть совершенный корректирующий алгоритм. Его нет, потому что язык индивидуален и динамичен, а некоторые ‘ошибки’ как таковые может (в 2025) распознать только человек. Такие в тексте есть, и их достаточно, чтобы был повод их здесь упомянуть. Они немного отвлекают от содержимого, но не более того. Терпимо.

P․S и Спасибо

Такой сильный дебют погнал меня искать информацию об авторе, и оказалось, что она написала ещё одну книгу – Mothtown ("Мольград"?). Её, насколько я знаю, на русском языке не издавали. Я, так или иначе, добавила её в стопку к прочтению (спасибо, Anna’s Archive 😉️).

На следующую очередь в той стопке я, пожалуй, возьму нехудожественную книгу. Мне нужно переварить эту и пересмотреть свои подходы к чтению.

🙤 Спасибо коллеге @タマラ・フェニックス за картинку под рубрику.

🙤 Спасибо @Литературный клуб за просветительскую деятельность в федивёрсе.

Об отзыве

Этот отзыв я ровняла и разглаживала как могла, чтобы уложиться в 3000-знаковый лимит, допустимый для публикации на моей 🙤странице в Misskey. Из-за этого он получился, возможно, слишком малоинформативным, топорно склеенным и с уклоном в то, что я сочла самым важным – применение прочитанного. Сильно переделывать готовые части я не стала, потому что слишком уж много сил на них потратила в подгонке объёма. В отзыве о следующей книге (её уже читаю) я обещаю высказаться подробнее, связнее и, надеюсь, интереснее.

Отзыв

Психосоматика: тело говорит: как научиться слушать своё тело и подобрать ключ к его исцелению
― Екатерина Тур, врач психосоматолог

Правильно сказанное слово способно исцелить. ‹…› [‐Т‐]ы его найдёшь. ‹…› [‐Т‐]ы его почувствуешь. ― с․ 7

Наши тела “говорят” много всего, но мы склонны прислушиваться, только когда они “кричат”: "Хватит!". Немало из нас даже этих криков не замечают. Нам таким нужно читать #книги, например, о психосоматике.

Наполнение

Суть психосоматики – единство разумо(эмоционально)телесных отношений – "разумотела" или, скажем, "телосознания" – как сложной функции, где одно действует взаимозависимо-неотделимо от другого. Ты что-то ощущаешь телом – ты реагируешь на это тем, что что-то говоришь. Ты говоришь, и тело реагирует своими процессами. Проверить это легко, сказав себе, например, что-нибудь страшное, печальное или радостное, попутно за телом наблюдая. У тебя напрягается живот? Это от страха, от смеха? У тебя наворачиваются слёзы? Это от радости, печали?

Автор иллюстрирует, повторяет и подчеркивает этот центральный тезис достаточно часто, чтобы читатель его запомнил и мог впоследствии практикой “загнать под кожу”. Такой подход стимулирует в дальнейшем систематически оценивать телесные проявления в динамических отношениях с мыслительно-эмоциональными, нежели видеть их отдельными неподчинимыми сущностями. Это особенно важно, потому что речь в книге идёт не о простых примерах с напряжением и слезами, причины которых тебе ясны, а о таких, когда напряжение не отпускает днями, даже месяцами, а слезы наворачиваются каждый день, притом ни то, ни другое непонятно, от чего.

Чтениетечение

Книга написана для широкого круга читателей в популярно поданных объяснениях и несложных указаниях. На такие книги я смотрю положительно, но не без сомнений. Положительно, потому что их авторы передают читателям то ценное, что открыли / изобрели надёжным научным методом – то есть опытом показали, что это работает. Сомнения в таких книгах возникают в связи с тем, что я убеждена, что немало читателей "широкого круга" редко берутся за самостоятельное воплощение научных практик. Если реакция читателя на прочтённое ограничивается ленивым абстрактным комментарием в беседе: "А вот я читал, что … короче, это всё детские травмы", – то он говорит лишь о словах автора, нежели о собственном применении этих слов. Это означает, что на здоровье читателя потрудилась только автор.

Я рада видеть, что автор напоминает читателю записывать и прерывать чтение, чтобы запомнить и на практике проверить указания. Это говорит о том, что автор знает, что они действительно работают по целенаправленному, серьёзно настроенному выполнению. Как минимум, пометки, особенно от руки, позволяют тщательнее проработать, отфильтровать и усвоить информацию. Они же повышают шансы привести прочитанное в действие – начать слушать своё тело, лечиться, восстанавливаться, преобразовывать себя.

По этому критерию чтения-применения, книга несёт, на мой скромный взгляд, потенциал радикальных перемен в жизни читателя.

Однако, чтобы внедрить практику психосоматики в жизнь, этой книги не хватит. Автор поверхностно прошлась по достаточно большому числу недугов, их факторов и способов лечения (Главы 4-6), чтобы читатель мог найти свою отправную точку и далее работать над собой. Пополнить понимание можно материалами с исследованиями и сопряжённой литературой. Начать можно с книг о психосоматике с перспективы других авторов, прорекламированных в конце, и библиографии.

Под рассказ о своём опыте практики самонаблюдения я лучше отведу отдельную публикацию – если решусь. Скажу лишь, что многие описания подошли моим проблемным телоразумным отношениям. Мне есть, над чем работать. Думаю, большинству читателей тоже.

Критика стиля и подачи, пожалуй, неуместна. Они, на мой взгляд, не выдаются ни положительно, ни отрицательно. Цель книги – информировать, а цель читателя – информироваться. Первая цель, на мой взгляд, достигнута. В пользу обеих было бы хорошо увидеть в книге иллюстрации и диаграммы. Зрительные элементы помогают пониманию-запоминанию.

Рекомендация

Поскольку я не верю, что психосоматика и, тем более, близкие ей дисциплины, увлекут большинство читателей, я рекомендую приобрести книгу где-нибудь, где её отдают рублей за 300. Свой экземпляр я купила в FIXPrice за 150 по должностной скидке.

Спасибо 🕊

🙤 Огромное спасибо администратору @ХаББыватель за предоставленную жилплощадь 😊️.

🙤 Большое спасибо моей коллеге, подруге и ‘творческой сопернице’ @タマラ・フェニックス за картинку под рубрику 😘️.

🙤 Спасибо @Литературный клуб за популяризацию чтения средствами федивёрса 💛️.