Ты живёшь во вселенной, в построении которой участвуешь своим мозгом.

Attribution: ◥amazon.com ‐ Kirby Surprise (Author), Ralph Morocco (Narrator), Synchronicity: The Art of Coincidence, Choice, and Unlocking Your Mind, 2012 Career Press (P)2013 Career Press, Chapter 1, Sections “SE as a natural advantage”, “Magic is not magical”.
Атрибуция: Кёрби Сэпрайз (автор), Ральф Мороко (озвучил), Синхроничность: искусство совпадения, выбора и освобождения разума, 2012 Career Press (P)2013 Career Press, Глава 1, Разделы "СС как естественное преимущество", "В чудесах нет ничего чудесного" в сокращении. Перевод: @Δestiny Μ, 2026, 🅭 🅯 🄏 🄎 4.0 (CC BY-NC-SA 4.0 ◥creativecommons.org). Иллюстрация: @タマラ・フェニックス.
Спасибо @Литературный клуб за просветительскую деятельность в федивёрсе.

СС как естественное преимущество

Есть один старый анекдот о двух грифах, сидящих на дереве. Один поворачивается ко второму и говорит: «К чёрту терпеть! Пойду, убью что-нибудь».

Производительность мозгов наших предков была сравнимой с нашей. Я предполагаю, что им надоедали попытки разобраться с тем, как себя поведёт среда. Им, скорее всего, хотелось получить любое возможное преимущество.

Пещеры Труа-Фрер во Франции хранят старейшую пещерную живопись. Среди неё есть рисунок шамана в маске оленя. По-видимому, это представление колдовского обряда. В племени считалось, что шаман, имитируя добычу, способствует её появлению во время охоты. Эти люди, вероятно, были не глупее нас. Они выживали за счёт своей сообразительности. Почему же они тогда танцевали в звериных масках? Потому что отметили связанность событий на охоте со своими внутренними опытами. Они знали об СС и подобно азартному игроку в надежде повысить свои шансы пытались пользоваться закономерностями как умели.

(◥ru.wikipedia.org)

Когда охотник набредал на стадо оленей после оленьего танца шамана, происходило СС. Они хотели специально спровоцировать это событие. Когда люди придают слишком большое значение СС, они рождают предрассудки. Шаман увидел, что олени появлялись после его танца. Он, следовательно, надеется, что так будет происходить каждый раз. Проблема в том, что олени появляются не всегда, танцует он или делает что-либо ещё. Во многих племенах несчастных шаманов убивали, когда обещанная добыча не появлялась. Попытка сложить желаемый исход из запутанных закономерностей событий в лучших случаях не бывает надёжнее догадки. [В]оздействие человека на события поддаётся научному измерению. Обычно оно составляет несколько процентов.

Мы воздействуем на реальность. Мы не создаём её. Если бы мы умели последнее, то никто бы не жил в нищете, болезни и налоговых счетах. У каждой культуры, однако, есть своя вера в чудеса относительно охоты, погоды и плодородия. Если мера человеческого влияния, преобразующего СС, составляет лишь несколько процентов, то почему же так много примитивных культур живут верой в СС? Некоторые ответы даёт #эволюция.

Теория эволюции прошла испытания временем. Она надёжна. Она показывает, что даже малейшее преимущество играет значительную роль в том, кто передаст свои характеристики будущим поколениям, а кто окажется в фильтре эволюционной истории. Мы развили в себе те способы оценки закономерностей, которые развили, потому что они дали нам эволюционное преимущество. Мы применяем СС теми же способами.

Выявляя закономерности, дающие нам преимущества, мы адаптируемся. Мы ищем информацию. Мы ищем значения. Мы выполняем головокружительные вычисления, даже когда просто распознаём объект как отдельный от своего окружения. Мы можем его как-нибудь назвать, по-разному классифицировать и учесть не только, как могли бы им воспользоваться, но и множество значений того, где и когда он находится. Мы можем ставить объекты и события в контексты, и за счёт этого прогнозировать другие события. Одним лишь взглядом на комнату или саванну мы осуществляем вычисления, алгоритмы которых считаются современными теоретиками невозможными. Для нас же невозможными оказываются относительно простые задачи, например, сложить восемь десятизначных чисел в уме. Почему?

В процессе эволюции то, что не применяется, утрачивается. Способность складывать десятизначные числа, или даже считать до десяти, не давала нашим предкам преимуществ в выживании. Такие задачи попросту не требовалось решать, и наш мозг не отрастил себе таких специализаций. Наш мозг способен производить ошеломительные математические операции, необходимые, чтобы угнаться за антилопой, предполагая её оценочные процессы, прогнозируя её действия и координируя одновременно сотни мышц, чтобы метнуть копьё и попасть в цель в движении. Это не чудеса, а способность обрабатывать информацию. Эти функции действуют, потому что они востребованы. Невостребованных нет.

СС как естественное преимущество

СС – это не просто случайности толкований. Мы эволюцинно развили в себе способность воспринимать СС, потому что они дают преимущества в распознавании закономерностей. Рассмотрим точку зрения веры в чудеса. Наши предки преобразовывали свои внутренние опыты с помощью ритуалов и символов, например, танцем в оленьей маске. Внутренний мир влияет на события внешнего мира. Наши предки пробовали применять СС, чтобы увеличить шансы на выживание. Они пытались поставить собственные внутренние состояния с тем, что хотели от внешнего мира, в причинно-следственное отношение. Они предполагали: «Если танцевать вот так, думать такие мысли, ощущать такие ощущения, появится ожидаемый исход».

Это были прямые попытки сделать так, чтобы среда событий сложилась в их пользу. Охотник мог носить с собой амулеты, чудотворные аксессуары и даже специально нанесённые шрамы и другие телесные модификации в качестве напоминаний о своих намерениях. Это были разборчивые взрослые люди. Они знали, что никакие чудеса не дают гарантии желаемого исхода. Они искали всё те же несколько процентов шанса на свою выгоду. Если влияние на события действительно работает, то даже при слабом эффекте, оно даёт эволюционное преимущество тем существам, которые применяют его. Если на события можно можно повлиять, преобразуя внутренние состояния, то некоторые организмы эволюционнно выработают способы делать это. Я считаю, именно это мы и сделали. Мы пользовались этим небольшим преимуществом тысячами поколений и выработали естественную способность распознавать и создавать СС. Не менее ценным было не только влиять на появление добычи во время охоты и знать наперёд, где она появится. Знать будущее не менее выгодно, чем создавать его.

В примитивных культурах преобладают предрассудки. Их представители ищут вокруг знаки, предвещающие будущие события. Все культуры сложили свои системы предсказаний и напутствий по событиям будущего. Мы, люди, стыкуем закономерности, и именно этим мы занимаемся, предсказывая будущее. Мы можем искать СС в структуре потрохов, чайных листьев и трещинок в черепашьем панцире. В более изощрёных системах применяется своя терминология. К таким относятся карты таро, астрология, руны и стихотворные структуры, выбранные по броску монеты или палочек, например, в И цзин. У наших далёких предков, скорее всего, не было метафорических обозначений, по которым они могли бы предсказывать события, но у них был свой опыт взаимодействия с миром.

Давайте снова рассмотрим систему наших предков, стыкующих закономерности, глядя на равнину перед собой. Их мозг работает с той же эффективностью обработки данных, что и наш современный. Что они делают с такой мозговой мощью? Мы можем представить, что они ищут знакомые структуры цвета и движения, чтобы прийти к наилучшей догадке о том, что живёт в траве. Мы можем представить, что они видят структуры и присваивают им значения так, как мы бы не смогли, потому что мы не усваивали их опыта.

Ознакомвшись с описаниями представителей племён, не подвергшихся вестернизации, можно обнаружить ещё один уровень стыковки закономерностей. Они рассматривают все события в своей среде, чтобы сопоставить их со значениями событий, передаваемых метафорически, то есть обозначениями. Они ищут определённые структуры в облаках, в подвижной траве и т. д. Появление определённой птицы в момент, когда они подумали о чём-то определённом, может быть оценён как сообщение о том, где и по каким признакам искать желаемый исход, как до него добраться и т. д. Духи – в каких бы они ни верили – говорят с ними через окружающие события. Они оценивают значения СС в мире как комплексную информацию, нежели достоверность – как очередную структуру для стыковки и вероятность на рассмотрение. Они не верят в чудеса, а работают со сложными метафорами и взаимосвязями, чтобы вывести информацию, способствующую выживанию.

#синхроничность