Первый опыт монтажа теплого пола. После нескольких итераций по тестированию квадратуры кабелей и танцы с бубнами с регулятором получили вот такой итог : в среднем 30 градус выдает пол с этим регулятором, до 29 разогрелась тестовая плита ламината, в среднем пол жрет 2.5 - 3 ампера на поддержание температуры. После окончательного монтажа будет понятен общий эффект. Плюс проверили защиту по току на реле защиты:D во первых она работает, во вторых значения срабатывания защиты по умолчанию стояло оказывается всего 20 ампер поэтому запуск тестовый запуск трехкиловатной тепловой пушки вызвал небольшой блэкаут на пару секунд:)) в общем опыт интересный:)))
Это скриншот. Скриншот показывает информацию о процессоре компьютера. На нем изображена таблица с информацией о загрузке процессора. В таблице показана загрузка каждого ядра процессора, а также общая загрузка. В таблице также указаны названия ядер и их номера.
Это он миниатюрки генерил. Хорошая софтина. Единственный минус - не работает полноценно с подключенными папками, ему нужно именно импортировать в него.
Ввиду того что TrueNAS сдох и больше не в состоянии обновлять базу установленного ПО, решил я поискать альтернативы. Много кто пишет о Proxmox, но мне хватило десятка секунд чтения инструкций, для того чтобы закрыть эту срань и больше никогда о ней не вспоминать.
В качестве ОС для NAS вернусь к Unraid - он теперь тоже умеет в ZFS. В виртуалки, кстати тоже, только они мне нафиг не сдались. Всё что мне надо я могу покрутить на домашнем ПК.
Когда загуглил любую инструкцию по настройке / установке чего-либо на Proxmox:
Фотография. На фотографии изображен молодой человек с короткими коричневыми волосами, одетый в белую футболку. Он смотрит прямо в камеру, его лицо серьезное. В правой руке он держит деревянный крест.
Я тоже использую и собираюсь ставить кучу софта - immich, jellyfin, syncting, forgejo и т.д. но я не хочу сутками напролёт ковыряться в конфигах, чтобы заставить всё это работать, поэтому выбираю ОС для домашнего сервера где есть репозиторий приложений.
тут уж выбор из личных предпочтений. у меня есть контейнеры (LXC), в которых запущено одно приложение в докере - тот же immich, например (на самом деле тут пачка контейнеров, но один пучок, так сказать) и больше там ничего нет.
так Proxmox не для NAS вообще. Очень странно его как альтернативу TrueNAS рекомендовать. У меня Proxmox кластер на три ноды и к ним внешняя хранилка. Проблем никаких, но я и извращений никаких там не мучу 😀
А у тебя TrueNAS какой был? На фряхе или уже на линуксе который?
Я пытался обновить, но на тот момент новая версия работала очень плохо, сидел на старой, пока она не обвалилась. Мне достаточно опыта с TrueNAS, посижу на Unraid, он меня не подводил.
Выпил за ужином пару бокалов вина и не спал пол.ночи. Странное.
Мой старенький Samsung S20FE просит обновиться. На новостях о том, что недавнее обновление самсунг кирпичит старые телефоны, как то ссыкотно это обновление ставить.
Коллега из отпуска два дня постил в рабочий чат как он шампанское пьёт по утрам. На третий день я превентивно написал что жду продолжения алкотрипа - продолжения не последовало.
TrueNAS на моём домашнем сервере окончательно сдох - не может запустить ни один докер образ. В добавок к тому что удалили сторонний репозиторий с кучей софта, решил съезжать на Proxmox. Начал перенос данных на второй сервер.
Должен ли я игнорировать аккаунты с интересным для меня контентом, но являющиеся репостерами с других платформ, например с телеги?
Должен и буду. Потому что социальная сеть подразумевает возможность общения - я могу написать комментарий, задать автору вопрос или дать совет, который не просили, просто поставить лайк. Читать репосты, чтобы потом переходить на другие платформы и что-то делать там мне нахрен не надо, иначе какой смысл вообще сидеть в Федиверсе. Здесь, как говорят, маленькое уютное сообщество, из которого некоторые индивиды пытаются перетянуть и так не многочисленную аудиторию.
Фотография чёрно-белая. На ней изображены три животны: кошка, собака и деревянная лошадка. Кошка чёрно-белая, с короткими лапами и длинным хвостом, прыгает на лошадку, которая стоит на четырёх колёсах. Собака небольшая, коричневая, с длинными ушами, сидит на спине лошадки.
@ХаББыватель @ru я в итоге пришел к тому, что сделал себе три аккаунта - телега, вк, феди. Не перетягиваю, просто иногда публикую что-то только в одном из сообществ, т.к. аудитории разные.
Например, техническое, гиковское и вот это все - удобнее всего здесь публиковать. Телегу юзать, как твиттер, а ВК - для связи с реальными людьми и родичами.
Твою ж дивизию так ведь и поседеть можно - то-ли после апдейта пакетов то-ли хз после чего все псевдо терминальные клиенты на которых по дефолту стояла zsh (это я уже потом понял) на пустом месте перестали запускаться, вообще ни один при этом они просто экстренно "гасли" а дальше думай как хочешь. Кое как прояснил ситуацию дефолтный терминал мака который выдал весь текст ошибки и остался в "подвешенном" состоянии. Перезапуск iterm2 с bash по дефолту немного успокоил меня тем что не все потеряно а внимательное прочтение ошибки и комментирование части конфига в .zshrc помогло решить проблему запуска "родненькой" настроенной оболочки. Теперь будем копать что конкретно когда и где сломалось. Так как мне все равно если сдохнет GUI но вот без терминальных клиентов я как без рук (((((
Есть такой проект у Сбера, называется Домклик. Ахеренный типа продукт - портал по осуществлению сделок с недвижимостью. Поскольку продукт мощный, претендующий на лидера рынка в сегменте, у него есть всякие там партнёрские апи. Одно из них - возможность обмена сообщениями между клиентами домклика и владельцами объявлений (насколько он обширно интегрирован внутри системы не знаю).
Так вот, несколько месяцев назад мы прикрутили заказчику это апи, чтобы из CRM можно было чатиться с клиентами домклика. Прошло всего пару месяцев и апи сдохло. Поддержка домклика подтверждает проблему и обещает всё поднять. Месяц не работает, второй не работает - заказчику это надоедает (деньги же за интеграцию заплачены!) и он выясняет... что это была сторонняя зарубежная разработка, у которой отозвали лицензию из-за санкций и чатикам этим кранты.
"Кстати, Индия, имеющая четыре миллиона айтишников, страдает теперь от этого. Потому что век айтишников закончился. Сейчас век очень энергичных людей"
— отметил Греф, выступая на XIX Всемирном фестивале молодежи и студентов
Прикольно. Если запустить "flutter upgrade" то нас ждет забавное "env: bash\r: No such file or directory" - и все! flutter перестает реагировать на любые команды ))). Адекватного решения пока не нашел кроме ручного rm -rf ./flutter cp ./Downloads/flutter. ~/dev/tools/
Ага - в целом вся эта мобильная разработка - жуть просто , эмулятор созданные в андроид Студио в этом самом андроид Студио не хотят запускаться, хорошеть хоть CLI есть
Завершил вчера прохождение. Когда что-то там слышишь об этой игре, видишь первобытный мир с рободинозаврам, возникает мысль - ну что за чушь? Какой лор вообще к этому можно прикрутить? Как эта пухляшка с луком и копьём собралась воевать против роботов? А потом начинаешь во всё это играть и сюжет напрочь сносит башню.
Понравилось: 1) Эта игра получила кучу наград, в том числе за лучшие сценарий/повествование, и не зря! Абсурдность всего происходящего в процессе прохождения логически объясняется, тайное становится явным, сюжет уникальный (по крайней мере я такогно не встречал), хочется узнать о мире всё что можно - прослушав все аудиозаписи, посмотрев голограммы, прочитав записки.
2) Вот так надо делать AAA игры. Отлично смотрится и играется в 2024 году. Зачем понадобился ремастер непонятно, видимо бабла поднять ) Русская озвучка, красиво поставленные кат-сцены, проработанные локации всяких там заброшек.
Не понравилось: 1) Феменистическая повестка. В игре есть три категории персонажей - сильные храбрые и смелые женщины (и это я даже не про главную героиню), не такие сильные и храбрые но всё-же чернокожие мужики, белые мужики - пьяницы, слабаки, мрази, тупые, в конце концов просто злодеи. Один нормальный был, и тот подох. Наслаждаться игрой это сильно не мешает, но выглядит как какой-то сюр.
2) ИИ с эмоциями. Стараниями сценаристов даже это логически объясняется, но выглядит неправдоподобно - выражение эмоций компьютерным голосом без интонаций.
Боёвку я не осилил. Не то чтобы я не мог валить динозавров, но занимало времени это достаточно, а хотелось двигаться по сюжету. В результате я переключил сложность на простую, а когда осталось пройти ~15% на повествование. Роботы достаточно быстро передвигаются, целиться необходимо в определённые места, зачастую даже замедление времени не помогает, никаких уберпушек не завезли. Любителям соулс-лайк или каких-нибудь Монстер Хантер думаю очень понравится.
Играйте, глупцы!
p.s. интересно как там производство сериала по игре, живо ли ещё?
Это картинка из игры. На ней изображена девушка с оружием, стоящая на вершине холма. Она смотрит на большой, металлический, механический олень, который стоит в долине. На заднем плане видны горы и деревья.
я играл на плойке практически на старте. Мне показалось, что система торговли и градации крутизны оружия немного недоделана: продавать можно всё, но купить особо нечего - купил самые лучшие приспособления, а круче уже не будет.
Не знаю, я не проходил NG+, мог что-то упустить, но одного прохождения хватило. Красиво, живенько, но сыровато. Да и мотивацию создателя Аида не особо понял. Типа потому что просто захотелось ему так?
Пджи. Аид это это [данные удалены], а всё пошло не так из-за [данные удалены]. Вот в вики загляни (кто не играл, не ходите!) horizon.fandom.com/ru/wiki/%D0…
не, с самим Аидом все понятно, я просто не верю в мотивацию Трэвиса Тэйта - он словно типичный диснеевский персонаж, который сводится к идее "поднасрать! поднасрать всем! я злой, поэтому должен поднасрать!"
это была моя первая игра на плойке, играл в 2019, после перерыва в 9-10 лет. Боевка тоже показалась сложной под конец и тоже понижал сложность. Сюжет крутой, послушал все, вкачал топовый костюм, бегал по открытому миру. Игра безумно понравилась. Проходил DLC frozen wilds, кажется. Но там было уже так себе, не зацепило.
боевка заточена под геймпад, на клаве с мышью я прям задолбался воевать, на геймпаде даже на ультра хард проходится достаточно легко. По повестке эта ещё норм, вот в Forbidden West они напихали так напихали, про dlc я вообще молчу
Прошел как только вышла ПК. Естественно профукал вначале компонент супер пупер мега брони будущего (а так как ждать концовки не хотелось то читы на перемещение в закрытые после начала игры в храм вам в помощь). Ощущение от игры аналогичные автору поста, добавить особо нечего. Не особо ждем продолжения так как знаем что сюжет там полный кал, повестка занимает 100 процентов времени да и мой комп скорее всего не потянет комфортный гемплей - вот если бы для Стимдека вышла тогда другой разговор.
Отличный художественный фильм, повествующий о реальных пилотах Ф1 Джеймсе Ханте и Ники Лауде и их противостоянии. Актёры подобраны хорошо, прям похожи на свои прототипы ИРЛ. В фильме красивые исторические болиды - Феррари, Макларен, Лотус, Тирелл 6-ти колёсный есть!
Сюжет основан на реальных событиях, какой-то грубой отсебятины не замечено. Приятное кинцо на пару часиков. С детьми смотреть не советую, Хант был тот ещё бабник )
Постер фильма. На нем изображены два мужчины в красных гоночных костюмах. Они стоят друг рядом с другом, оба смотрят в камеру. Мужчина слева с длинными светлыми волосами, мужчина справа с короткими темными волосами. Внизу постера виден размытый снимок красной гоночной машины.
📝 Текст на картинке
EVERYONE'S DRIVEN BY SOMETHING
James Hunt A Bit -
FROM ACADEMY AWARD-WINNING DIRECTOR RON HOWARD
CHRIS HEMSWORTH DANIEL BRÜHL OLIVIA WILDE ALEXANDRA MARIA LARA PIERFRANCESCO FAVINO
RUSH
BASED ON A TRUE STORY
EXCLUSIVE MEDIA AND CROSS CREEK PICTURES PRESENT IN ASSOCIATION WITH IMAGINE ENTERTAINMENT A REVOLUTION FILMS/WORKING TITLE/MAGINE ENTERTAINMENT PRODUCTION A RON HOWARD FILM CHRIS HEMSWORTH DANIEL BRÜHL OLIVIA WILDE ALEXANDRA MARIA LARA PIERFRANCESCO FAVINO NINA GOLD JULIAN DAY "RUSH" DAN HANLEY MIKE HILL MARK DIGBY ANTHONY DOD MANTLE ASC BSC DFF WITH HANS ZIMMER ANITA OVERLAND ACE MIKE HILL ACE JENS MEUER DANIEL HETZER KAY NIESSEN PRODUCED BY GUY EAST NIGEL SINCLAIR TOBIN ARMBRUST TIM BEVAN TYLER THOMPSON TODD HALLOWEL EXECUTIVE PRODUCERS ANDREW EATON ERIC FELLNER BRIAN OLIVER PETER MORGAN BRIAN GRAZER RON HOWARD "PETER MORGAN" www.rushmovie.com COMING SOON #rushmovie
Если мне что-то «зашло» то я становлюсь слишком сентиментален и принимаю происходящее слишком близко к сердцу. Поэтому смотреть «Клинок рассекающий демона» без катаны в руках уже просто не могу!! 😁 Закончил смотреть третий сезон теперь пол ночи буду успокаиваться 😁
Есть у бумеров такое развлечение как ТАРО. Какие-то наркоманские картиночки, нарисованные шизоидами, которые типа что-то значат, магия, гадания, фу с таким связываться современному поколению, дичь какая-то.
То ли дело психология, саморазвитие, самопознание, селфбилдинг там всякий софтскилз, копание в себе. В этом нам помогут Метафорические Ассоциативные Карты. Раскладываешь карточки, смотришь на картиночки, рефлексируешь.
Совсем не тоже самое чем там старшие поколения баловались - там тьма невежества, а тут свет науки. Ну вроде как.
Фотография с сайта интернет-магазина. На ней представлены изображения различных товаров, которые продаются на этом сайте. На каждой фотографии изображена упаковка товара, а также информация о нем, такая как название, цена, количество оставшихся в наличии и рейтинг.
Вижу две тенденции в бизнесе: повсеместное внедрение ИИ (в основном, в виде унылых чат-ботов) и чуть менее повсеместное заигрывание с паранормальным, вакансии тарологов и прочих мистиков. Всё это, конечно, смотрится так себе. Диковато, несовременно, да даже банально неэффективно.
И родилась идея - нужно всего лишь совместить! Зачем теплокровный гадатель, который стоит дорого, работает медленно, может быть мошенником, когда с этим прекрасно справится AI?
Представляю концепт системы Artificial Supernatural Screening (ASS): два модуля, алгоритмический и нейросеть. Первый на основе стандартных алгоритмов производит типовые процедуры, например, моделирует процесс раскладки карт (обычные, таро, разные раскладки!). Второй, представляя собой обученную на реальных гадателях нейросеть, интерпретирует результат применительно к входным данным и выдаёт заключение.
Только представьте себе: ставите такой ASS-модуль в систему отбора кандидатов и он автоматически дополняет данные признаками предвидения. Скажем, пропускает резюме сосискателя и маркирует: "Дурной глаз: 67%, вероятность оказаться в казённом доме: 43%", а ваши специалисты видят готовый результат и принимают к сведению.
Для предприятий создать высокопроизводительные решения с аппаратным ускорением. Такой Hardware ASS можно будет ставить на почтовый поток, в DLP/IPS, системы контроля доступа.
Алгоритмический модуль можно расширять, скажем, добавить к картам модель оседания кофейной гущи. Создавать распределённые сети (например, для небольшой компании моделировать процесс оседания кофейной гущи для каждого письма может быть затратно, но почему бы не оплачивать подписку Касперскому, который взамен будет производить это на своём облачном сервисе и выдавать готовые образы).
Считаю, что это здорово подтолкнуло бы современную ИТ-отрасль и развило текущие запросы клиентов. Ищу инвесторов. #ИдеяДляСтартапа
@hubbitant Бумеры вполне могут покупать эти карточки, учитывая что они чаще всего распространяются через тикток и инст*гр#м, а у бумеров есть аккаунты и в том и в том (но чаще всего в первом)
А именно пытаюсь смонтировать внутренние ntfs разделы с помощью скрипта и udisksctl. И они монтируются, но... Если выполнять файловые операции рутом - всё работает как надо. Если пользователем - можно создавать файлы и удалять их, а вот с существующими файлами и папками на разделе ничего сделать нельзя.
Самое печальное что я не могу нагуглить проблему. Система с NTFS в порядке, никаких флагов ни фаст бута там нет. Да и под рутом всё работает же! Драйвер ожидаемо ntfs3 от Paragon, встроенный в ядро.
Про fstab и драйвер ntfs-3g в курсе, но интересно, что я делаю не так.
udisksctl монтирует с правами того пользователя от которого запускаешь команду. ls -la на содержимое смонтированного раздела показывает что группа и пользователь те.
Реклама VPN на асфальте - 100500 подтверждение того, что мы уже живём в киберпанке. Осталось только окончательно засрать планету и перевести все материальные активы в цифровой вид. А владеть всем будут только корпорации.
Мне сегодня не отдали моих вкусняшек на 4т.р. И послезавтра эти вкусняшки уедут обратно.
Всё почему? Потому что в мегамаркете не изобрели выдачу товара по штрихкоду. И про пуши никогда не слышали. И всех извилин продакт менеджеров вместе взятых не хватило чтобы отобразить код получения в приложении.
Не приходит код в смс. Он не пришёл при доставке в пункт выдачи (из-за чего я чуть не пролюбил срок получения), не пришёл когда я пришёл за заказом и не пришёл после звонка в техподдержку.
...Прямо сейчас я зашёл на телефоне в смс, в раздел заблокированных контактов и увидел эти самые смс. С одной стороны получилось сам себе дурак, с другой я же не от нефиг делать закинул их номер в блок.
Сходили вчера в театр на постановку пьессы "У каждого свои недостатки" от М-Арт.
Дорого, но недостаточно мило для такой цены. Поход был абсолютно спонтанный, билеты купили за несколько часов до начала. Плюс ещё сидели в ряду с которого лиц было не разглядеть.
Сама комедия в чём-то смешная, частью скучная и уж точно не претендует на глубину и тонкие смыслы. Я не увидел ничего такого, из-за чего можно было бы порекомендовать к просмотру этот спектакль (а не тупо сходить в кино на комедию в 10 раз дешевле, например).
Также я сегодня узнал что всякие агрегаторы типа яндекс афиши докидывают + 700р. к стоимости билета. Ну не конченные? На сайте ДК, в котором проводился спектакль, можно купить без наценки.
Это был не первый мой поход в театр, но единственный за пару лет. Можно ещё пару лет не ходить.
Фотография сцены. Две женщины сидят на оранжевом диване. Женщина слева одета в коричневое платье и смеется. Она держит руки на коленях. Женщина справа одета в зеленое платье и черные колготки. Она держит в правой руке какой-то предмет.
@hubbitant яндекс вообще охеревший в плане наценок. на афише.ру меньше наценка. все какие-то непонятные сборы и надбавки. цена на афише 8700, на яндексе 8400. начинаю оформлять на яндексе и итоговая цена выходит 9200.
@hubbitant хорошо когда у ДК свой сайт и можно так купить. У нас, кстати, есть одна концертная площадка (ресторан с большой сценой), которая в принципе не продает билеты, только через яндекс.
С утра я почувствовал себя цезарем! Одной рукой расписывался в журнале по электробезопасности, в тоже время второй рукой дела тесты телефонии для СОРМ, и одновременно разговаривал с коллегами из B2B и своим Старшим Инженером АТС 😁. Все это конечно здорово но как то еще надо выделить время для курса по анализу данных и в целом на роботе ведь не только работать надо!
Ну что, товарищи! Свершилось! Не прошло и нескольких лет с начала (Роскомнадзор) и кучи мошеннических звонков с подменой номера, как нам дали задачу настроить АТС на подключение к системе Антифрод! Ура, товарищи! Правда все через одно место и не все работает как надо, но то что начали это уже хорошо!
Нет нельзя, во первых для общего развития - СОРМ сам ничего не делает это только "Монитор" , вся дичь происходит через ТСПУ. И все равно кроме как сказать "ай ай ай" вот это блокировать он ничего не может. Антифрод по телефонии это отдельная тема только только запущенная и зафиксированная в ФЗ 319 "О связи" она по идее не должна давать возможности подмены номеров и вот наши очнулись срочно срочно надо подключаться, и теперь бедные абоненты в ужасе потому что все работает мягко говоря не то что бы хорошо.
Вини-пух: старая школа - Вини очнись!- сказал Кристофер Вини медленно начал поднимать свои веки, он видит перед собой белый потолок, и зелёные стены. - Вини вставай давай салага! - а чего там? - нас всех зарежут, нас и так атакуют! И Кристофер Робин поднимает его с кровати, и даёт ему автомат. - на держи! Деньги ты потом отдашь, сейчас нам надо отстреливаться от хрюни с осликом!- говорит Кристофер Они отстреливались до тех пор пока Кристоферу не попали в голову. Но так это было не всегда. если вы хотите узнать чем закончиться сюжет, подписываетесь.
Фотография заката. На фотографии изображено небо, окрашенное в яркие оранжевые и красные оттенки. Внизу видны многоэтажные жилые дома, расположенные в ряд. Между домами видны деревья и кустарники. На переднем плане - заснеженная земля.
Поехал в гараж за зимними колёсами (зима жи). Встал на светофоре в среднем ряду, передо мной ещё автомобиль. И тут выходит водитель из машины впереди, открывает багажник, достаёт ОГНЕТУШИТЕЛЬ и идёт к капоту.
Ну всё думаю, его теперь хрен объедешь - по бокам машины, ещё и тушить помогать придётся, хотя дыма что-то не вижу. Водитель этот с огнетушителем поделал какие-то движения типа накачивание воздуха и стал поливать... лобовое стекло.
здравия желаю всем! и так начнём, а начнём с того что здесь будут выходит рассказы и книги под лицензии или общественное достояние, или cc-by-nc-nd. я не уважаю тех кто публикует, и это не возможно распространить это бесплатно, либо за бесплатную подписку. и я не уважаю АП за то что перебор с АП, я за свободное распространение всего, книги, по, фильмов. ведь качая фильм с торрентом у него ничего при этом не отнимают. уважайте свободу пока она есть!
Вышел на улицу, а там зима. В наушниках играет ретровейв и так отличненько триггернуло детское ощущение наступающего праздника. Спасибо родителям за этот эмоциональный ресурс, способный придать сил в самый неожиданный момент.
Немного завидую тебе. Люблю ретровейв, синтвейв, дарквейв... Нравится звучание, мелодизм, флешбеки. Но: ретровейв и синтвейв чаще всего нагоняют на меня какую то сильную тоску по чему-то ускользнувшему неосязаемому, едва уловимому... прошлому. Дарк синт бодрит, но тогда мой настрой превращается в странную смесь жесткого пофигизма с агрессией. Сильно снижается эмпатия. Годно, иногда, для спорта и других активностей. Из за это я очень избирателен в этих жанрах.
Ходилка-бродилка с головоломками от авторов No Man's Sky. Очень приятный и милый стиль у игры. Головоломки лёгкие. Прошёл игру за 2 часа, найдя и решив все головоломки + бонусные.
У игры есть сюжет, и это какой-то тлен. Не в том смысле что он плохой, а в том что реально тлен - депрессивные персонажи, часть из которых окаменело и им нужно принести запертый огонёк, путешествие по реке среди отчаявшихся человечков(угольков), разрушенные локации, финал не особо радостный. Рог, в который трубит главный герой издаёт противные не гармоничные звуки. Здесь нужно мастера психоанализа звать для толкования всей этой упаднической истории.
У меня сложилось впечатление что все персонажи в этой игре - это как части одного - типа в мультике головоломка, мир существует только у него в сознании, а конечная цель - выйти из депрессии перед лицом неминуемой смерти.
А так конечно миленькая, не напряжная игра на пару вечеров.
Обложка игры. На обложке изображен персонаж, похожий на маленького человечка в синем костюме. Он стоит в лесу, на фоне которого виден силуэт белого дома с дымоходом. Вверху слева изображен логотип Nintendo Switch.
Не первый в турнире, но в десятке.И то борьба даже за попадание/созрание места была жаркой. Но, пожалуй хватит этих соревнований иначе тут уже совсем не до обучения языку . Я не уверен нормально ли это зарабатывать 40-80 тысяч очков за неделю . А что еще важнее есть ли толк от таких занятий.
Это скриншот. В верхней части изображения есть абстрактный фон с волнистыми линиями красного, белого и синего цветов. В левом верхнем углу находится эмблема России. Ниже нее текст на черном фоне с белым текстом, а также значок флага России. В правом верхнем углу есть кнопка и три точки. В нижней части изображения находится текст на белом фоне с черным текстом.
Либо я допился до белочки, либо только что взломал собственный телефон.
Сидели на диване с супругой, болтали, я крутил в руках телефон, задевая область датчика отпечатка и в какой-то момент телефон заблокировался из-за многократных попыток распознать отпечаток. Через пару минут пришло сообщение "узнайте о новых функциях Android" или что-то вроде того. Я оттянул шторку, тапнул и попал в что-то типа сториз, где рассказывали об ИИ функциях гугл-фото и ещё по-мелочи. После этого я вышел на основной экран.
Нигде в процессе этих действий я не разблокировал телефон.
У этого человека есть своя неилитная(ТМ) платная социальная сеточка, чтобы "поговорить честно и без посторонних", однако он зачем-то ведёт аккаунт в Федиверсе...
А, всё, понял, там наверное все важные, х-и бумажные, а щитпостить тоже где-то надо 🧐
Давно уже пельмени в своём обычном состоянии не привлекают вообще.
Но вот пельмени в горшочке, да с поджарочкой, да с сырной шапочкой совсем другое дело. Сами пельмени должны быть не из рогов и копыт за три копейки, иначе всё это не имеет смысла.
Пришлось вытряхнуть из горшочка, чтобы разогреть в микроволновке, поэтому выглядит не так аппетитно.
Если кому-то интересен рецепт, то вот он: rutxt.ru/node/5148 от себя ещё сверху нарезали помидорок (перед сыром)
Фотография блюда. На прозрачной тарелке лежит порция пельменей, залитых соусом и посыпанных тертым сыром. Пельмени покрыты растопленным сыром, образуя золотистую корочку. На фоне - светлая скатерть с цветочным принтом.
Наверное вкусно. Эх вот только я тперь не только не пью но и на новомодной химии от которой есть не хочется от слова совсем так что даже не знаю завидую я или нет ))))
Страшная штука поразившая эпидемией запад а теперь захватывающая и наших толстячков - любой припарат на основе семаглутида. Изначально разрабатывался для лечения диабета но вдруг выяснилось что у него есть жуткий побочный эффект - с него вообще не хочется есть.
Подсел на канал VEKSHITO. Очень залипательно смотреть как люди по ту сторону экрана тупят при ответах на простые вопросы, а ты, по это сторону экрана, не тупишь.
Поковырял кеды на предмет того, смогу ли я сделать панель такой, как она у меня выглядит в винде. В целом получилось, но виджету программ остро не хватает настроек визуального стиля - фон вокруг запущенной программы выглядит всрато и я не знаю как это исправить (тупо этот фон выключить).
Это скриншот. На нем изображен пейзаж с большим деревом с красными листьями, растущим на холме. За деревом виден закат с облаками, окрашенными в розовые и оранжевые оттенки. Вверху справа светит солнце.
Хорошо когда у человека есть чувство прекрасного , а уменя вот его нет моэтому мой рабочий чтол на старом макбуке с убунтой выглядит вот так: (эксперимерт жизни на i3wm без мыщки и с не рабочим тачпадом считаем удачным)))
Норм! Давно пора "Временный" ремонт перевети в статус постоянного. Про ачивки "дклаем штробы своими руками" и "сам себе электрик" уже прибавились "мастер по поклейке стеклообоев" и надеюсь скоро прибавятся "мастер по покраске стеклообоев". Работы, как это обычно бывает каскадно разраслись и теперь конца и каря им не видно)))
Фотография чёрной доски с белыми надписями, стоящей на улице. На доске изображён человек, сидящий на корточках, который показывает большой палец вверх. Рядом с ним изображены три голубя. Над человеком написан текст, а в верхней части доски указана цена.
📝 Текст на картинке
*999 Р* маникюр + покрытие + дизайн тел 89923003912 ЛУЧШИЙ МАНИК НА РАЙОНЧИКЕ
Небольшая игра о микро менеджменте средневекового королевства в пиксельной стилистике. Очень простые игровые механики. Затягивает не хуже "Цивилизации" на "ну ещё один ход и"... и лёг спать в 2:20. К сожалению полностью линейна и предсказуема.
Геймплей заключается в приёме всяких просителей и выделении им золота / пищи / одного из подчинённых, для решения их проблем, что может потом вернуться в виде каких либо ресурсов, которые необходимо накопить к определённому количеству ходов. Также можно посещать некоторые места в замке для общения с семьёй и подчинёнными, продвигаясь таким образом по сюжету.
Не понравилось отсутствие чёткой логики распределения ресурсов в финальной битве, неочевидность того, имеет ли смысл копить ресурсы сверх шкалы (например войска), и сюжетная линия одной из дочерей, которая в 11 лет обретает лесбийскую любовь и сбегает из замка (свит бэби инк и здесь насрали?).
Есть ошибки в переводе как стилистические, так и проскакивание переменных в тексте, играть особо не мешает.
Игровой бокс. На картинке изображены пять человек, одетых в средневековые одежды. В центре стоит мужчина в короне и с бородой, он одет в синюю рубашку с золотыми узорами и коричневые штаны. Справа и слева от него стоят две женщины в длинных платьях. Справа от мужчины стоит женщина в коричневом платье, а слева - женщина в синем платье. Внизу стоит маленькая девочка в синем платье, держащая на руках черного кота. Все персонажи изображены на фоне зеленого орнамента.
📝 Текст на картинке
NINTENDO SWITCH
YES YOUR GRACE
🖼️ 2 изображение 🖼️
🔍 Описание
Игровая сцена. На заднем плане изображена большая комната с высоким потолком. В комнате стоит трон, на котором сидит персонаж. На полу стоят несколько персонажей. В левой части экрана находится меню игры.
📝 Текст на картинке
Почините свою телегу (вар: 243) G Ты уберешь свой беспорядок!
Неделя: 35
АРХИВ КАРТА СОЮЗНИКИ НАСТРОЙКИ
🖼️ 3 изображение 🖼️
🔍 Описание
Скриншот игры. На изображении показана сцена с тремя персонажами, стоящими в саду. В центре экрана находится диалоговое окно с текстом. Внизу экрана находится меню с различными кнопками и иконками.
📝 Текст на картинке
Это не обсуждается. Очень хорошо.
Неделя: 42
АРХИВ КАРТА СОЮЗНИКИ НАСТРОЙКИ
🖼️ 4 изображение 🖼️
🔍 Описание
Игровая сцена. Сцена изображает средневековый город с высокими стенами. На переднем плане - группа людей, одетых в серые одежды, стоящих у ворот. На заднем плане - кирпичная стена с деревянной лавкой и бочками. Сцена освещена тусклым красным светом.
📝 Текст на картинке
Слышите, как кричат? Они готовятся. Нам лучше начать.
Инстанс ночью прилёг, всеми службами сразу. Впервые после смены хостера. Хотя, думаю, хостер тут ни при чём. Залетел возможно какой-то парсер, или не один, и высосал всю доступную оперативку, а супервизор я после переезда не проверял. В общем вечером логи гляну.
Говард Филлипс Лавкрафт и Джон Рональд Руэл Толкин — сыновья и активные герои XNUMX-го века. Их работу и деятельность можно рассматривать как выражение устремлений, эмоциональных потребностей, а также страхов и напряженности человека двадцатого века, а также правильно установить связь между ними и движениями двадцатого века. иррационализм века, который на нескольких уровнях характеризует бегство от реальности прошлого века: от лженауки к антропософии, от эзотеризма к возрождению мифов о цивилизациях, потерянных и затопленных морем, во времена Атлантиды и Лемурии.
Двадцатый век. Фэнтези и фантастика в век иррационализма Прежде чем обрисовать фигуру этих двух гигантов современного фэнтези и фантастической литературы и предложить сравнение, помня прямо сейчас, что оба писателя выбирают очень разные карьеры и пути жизни и обучения, в некотором смысле совершенно противоположные, если не противоположные. - фундаментальный акцент должен быть сделан на историко-культурном контексте, сыновьями и активными действующими лицами которого являются и Толкин, и Лавкрафт. И именно '900, по сути, представляет собой общую нить и наименьший общий знаменатель, который связывает нас. «Короткий век» это возрастИррационализм, то сбежать от реальности, из тоталитаризмы которые стремятся изменить его статус, глубинную природу мира и человека через реализацию авторитарных, персоналистических, насильственных, репрессивных идеологий.
Но это также и век фантастическое повествованиероманов ужасов и детективов, эпическое фэнтези и рассказы о «мече и колдовстве»; все литературные жанры, которые в той или иной степени отражают тревоги и тревогисовременный человек, спроецированное, без выхода и выбора, в новое столетие, в иной мир, в эволюцию, в водоворот эпохальных, исторических, политических, экономических изменений, которые оно не всегда способно понять или поддержать. Запад начала ХХ века предстает, например, как мир, озаренный мечтой о непрерывном техническом прогрессе, миражом процветания и благополучия, вскоре превратившимся в кошмар окопов, боевых самолетов, ядерных взрывов.
Это тот контекст, в котором художник, писатель, поэт вопреки себе вынужден работать, ища иные или альтернативные ответы, например, в культеПомимо человека (или Супермен), концептуализированный Ницше и подхваченный Габриэле д'Аннунцио, в футуризме, культурном, литературном, философском, художественном движении, характеризующемся верой в прогресс и возвышение завтрашнего дня или в декадентскую мысль и поэтику, которые, несмотря на их разнообразие, возникают из кризис ценностей поэта, человека, между концом девятнадцатого века и началом двадцатого века, от его потеря социальное, но и внутреннее, и утрата уверенности в настоящем (вспомните, например, лишь несколько наиболее представительных, Шарль Бодлер, Оскара Уайльда, Йориса Карла Гюисманса, а для Италии — Джованни Пасколи, Джузеппе Антонио Боргезе и Итало Свево, тогда как в живописи декадентские темы присутствуют в творчестве Прерафаэлиты Английский, как сочетание любви или красоты/смерти, воплощенное соблазнительными неосредневековые дамы, символическая матрица картин, атмосферы мечтательный и меланхоличный.
Художественные, философские, культурные и мыслительные движения, которые, естественно, также отражают живое, творческое воображение и опыт самих писателей: Девятьсот на самом деле это знаменует собой рождение множества новых и оригинальных литературных жанров, которые могут быть одним развлечения или побег, не очень решительный, от современной действительности и от массового общества (вспомните роман-приложение, реалистический роман, новые рубежи исторического романа или аналитико-психологический роман), но также и ответ, реакцию на него. (как и в случае эпического фэнтези Толкина), средство представления уничтожение человека перед лицом все более могущественных сил или постоянно нарастающего технического прогресса, почти неудержимого и еще не до конца понятого (это зеркало Война миров, по Уэллсу) или инструмент, особенно для «маргинализированных» и не «профессиональных» авторов, чтобы найти голос в мире и пространство в обществе, в котором они живут (это может быть случай Лавкрафта, это, безусловно, для RE Ховард, застенчивый и замкнутый создатель вселенной Конан-варвар).
Кроме того, поиски «другого измерения», сверхъестественного, невидимого в «конечном» мире, физического и внешнего, обнаруженные в ХХ веке, особенно в США, но также и в Европе (в частности, в нацистской Германии), его активная деятельность импульс в расцвете течений, доктрин и теорийоккультный и dellэзотерика, находящиеся в той эпохе, которую шотландский эссеист и педагог Джеймс Уэбб определил как «Третий кризис рационализма", помещая его между девятнадцатым и двадцатым веками, характеризуется набором "иррационалистических" теоретических течений и систем, находящихся в прямой оппозиции "догме поздневикторианского материализма" и с концепцией вечного материального прогресса как единственного ключа к пониманию реальный, краеугольный камень для удовлетворения потребностей человека (не только практических и материальных, но прежде всего внутренних, ценностных, духовных).
В этом смысле оба фантазия столько же, сколько и научная фантастика, и в частности научно-фантастический Американцы на рубеже тридцатых и шестидесятых годов часто связаны, прямо или косвенно, с различными теориями оккультизма, со спиритуалистическими движениями, концепциями теософии или антропософии, возникшими в ХХ веке.
Научная фантастика и оккультизм Этот конкретный кульминация культурная, социальная, политическая, в которую в основном вовлекается Запад (в частности США и Европа), хорошо освещается тем или иным событием, или коллективной истерией, охватившей граждан востока США, когда режиссер и актер Орсон Уэллс, между восемью и девятью вечера 30 октября 1938 года он транслировал личную и синтетическую версию Война миров di Х. Г. Уэллс (1897 г.), вызвав панику среди слушателей, действительно веривших в имевшее место в то время инопланетное вторжение на Землю, среди прочего вызвавшее в общей панике ущерб магазинам, вещам и людям (несколько горожан станут свидетелями многочисленных наблюдений дирижаблей Цеппелины и видения многих ангелов-хранителей, когда они собирались молиться на улицах).
Патрик Мур, исследователь этого феномена, также сообщил о двух других примерах «научно-фантастическая паника«Вызванные радиопередачами, которые транслировались после Второй мировой войны, одна на краю света, а другая на Луне, близкой к падению на Землю, новости, которые вызвали коллективные волнения и страх в крупных городах Калифорнии. Радиопередача работы Уэллса свидетельствует о том, как опасения и страхи тридцатых годов по поводу начала Второй мировой войны, политической напряженности между государствами, появления отдельных диктаторских личностей и непрерывного развития военных технологий сделали правдоподобной и правдивой возможность «иной» реальности, эквивалентной физической, в глазах значительной части общества того времени, «научно-фантастическая паника», подпитываемая неопределенной ситуацией, непосредственно предшествовавшей Второй мировой войне. Неслучайно после эфира Уэллса (который также ознаменовал судьбу всего двадцатитрехлетнего актера и режиссера) в Америке произошел всплеск успеха научно-фантастического жанра: если до эфира было четыре специализированных журналов, в последующие восемь месяцев они создали другие секты, в крещендо, которое вовлекло жанр даже после Второй мировой войны, из-за атмосферы напряжения от Холодная война, о возможной ядерной угрозе, о неопределенности и опасностях кампании Маккарти.
Научная фантастика, особенно американская наука после Второй мировой войны, не ограничивалась воплощением на бумаге страхов общества, погруженного в политические и военные конфликты и потрясения, которые она переводила в футуристические, технологически продвинутые или антиутопические и апокалиптические реальности, но и стала носитель точных сообщений и символов оккультизма в то время в моде: между концом сороковых и шестидесятыми среди главных представителей научной фантастики в Америке были сторонники псевдонаук и создатели синкретических философий, такие как Саентология, Теософия и Дианетика, которые были как активными, так и продуктивными писателями научная фантастика. Думать о Альфред Элтон Ван Фогт (1912-2000), автор серии научно-фантастических романов, таких как Империя атома (1957) и рассказы, тяготеющие к тематическому ядру романа. Мир Нуля-А (1948-1972), которые, несмотря на то, что были задуманы и написаны для популярных журналов, содержали отсылки к различным псевдонаучным теориям, от Дианетики до развития юнгианских теорий возникновения умственных способностей, от метода Бейтса для укрепления зрения до применения эксперимент Кирлиана (широко известный как «электрография») в области альтернативной медицины, касающийся усиления ауры (или жизненной энергии) и различных энергетических процедур.
Но, прежде всего, цикл сверхъестественных рассказов о Ничего такого (o Не в) Ван Фогта транспонировал революционные и «неаристотелевские» теории Общая семантика («Общая семантика»), разработанная польским графом и математиком Альфред Коржбски (1933), заключающийся в преодолении барьеров»структурный«И лингвистика людьми, через воспитание в «сознании абстракции»: для польского инженера и математика реальность не может быть воспринята и понята во всей ее полноте только с помощью современных наук, но прежде всего через отношение и способ помещать себя в мира, релятивистского и «внутреннего спокойствия», что ставит человека в состояние копания в вещах, постижения их внутренней сущности и достижения совершенного состояния благополучия (в мире Ничего такого, расположенный в 2560 году, Институт общей семантики реорганизовал процессы человеческого мышления в соответствии с «неаристотелевскими» принципами и, таким образом, смог направить его к новым и более высоким достижениям).
также Джон В. Кэмпбелл (1910-1971), главный герой золотого века научной фантастики между XNUMX-ми и XNUMX-ми годами, куратор Удивительные истории (с 1937 г.) и создатель "космическая операОн был энтузиастом лженауки и сам изобретателем. Он отстаивал научную обоснованность «Джеронимо машина", радионическое изобретение, запатентованное инженером Томасом Галеном Иеронимусом (1895-1988), которому он приписывал не только лечебные и гомеопатические способности, обнаружение и расширение "эллиптической" энергии (присущей каждому человеку энергии), но и психические, паранормальные и экстрасенсорные способности, почти «магические». Писатель даже зашел так далеко, что в 1956 году сконструировал машину «Джеронимо», убежденный, что она способна стимулировать и расширять гипотетические умственные способности, присущие людям, хотя бы только посредством представления изобретения на бумаге; те же убеждения, которые побудили его провести рекламную кампанию в период с 1960 по 1962 год для спорного изобретения бизнесмена Нормана Дина, известного как «устройство Дина», которое позволило бы преобразовать вращательное движение в однонаправленное движение.
Обе теории, поддержанные Кэмпбеллом, были категорически отвергнуты научным сообществом, но его страсть и интерес к «другим наукам» привели его к созданию некоторых шедевров жанра научной фантастики: Вещь из другого мира (1938), который вдохновил на экранизацию 1951 года режиссера Хоукса и Найби, но, прежде всего, на знаменитый фильм Вещь (Тиng) Джон Карпентер (1982); Бесконечный атом (1949), на которую повлияли внушения недавних атомных взрывов, предлагающие переосмысление разрушительной силы атомной энергии, положительное лишь тогда, когда цель его демонстративна, способное привести к миру между народами без кровопролития; Захватчики из бесконечности (1961), в котором автор сочетает вымышленные навыки с спекулятивными и творческими физическими теориями; новаторские работы, знаменующие триумф научная фантастика как жанр, основанный на краеугольных камняхфутуристические образы и межпланетное приключение, из которого черпают вдохновение вышеупомянутые фон Фогт, Эдмонд Гамильтон и Исаак Азимов, литературный наследник самого Кэмпбелла.
И Джон Кэмпбелл, и Альфред фон Фогт были последователями (хотя и недолго) мистического, духовного и псевдонаучного культа, задуманного Рональд Хаббард (1911-1986), также писатель-фантаст, который позже превратился в известное движение Саентология. В его Дианетика: сила мысли в теле (1950), опубликованном в журнале Кэмпбелла «Поразительная научная фантастика», Хаббард начал распространять принципы Дианетики, свою личную и новаторскую теорию, в которой смешались синтоистские практики, индуистские верования, мистицизм, предположения психоанализа и психологии, оккультные традиции и спиритуализм, которые он утверждал, что приземлился после инициатического путешествия на Восток, совершенного в 1938 году. Текст, имевший огромный успех у публики, через несколько лет был преобразован в саентологическую систему, которая, среди ее различных предположений, включала « возвышение «несвободного» человека и раскрытие его реального потенциала, сдерживаемого травмами и эмоциональными подавлениями, созревшими в течение жизни (так называемая тэта-эссенция, которая, воплощаясь из тела в тело, представляла бы неизменная субстанция и нематериальность человека, ограниченная физическими пределами, и что Саентология ставит своей целью освобождение и проявление).
Дианетика быстро распространилась среди энтузиастов научной фантастики с самых ранних работ, а начиная с XNUMX-х годов саентология начала приобретать поддержку рок-групп и многочисленных кинозвезд (а также привлекла внимание в XNUMX-х годах британского химика Джек Парсонс, последователь мага и эзотерика Эдвард Александр Кроули, считается основателем современного оккультизма и вдохновителем новых магических движений). Такого рода «научно-фантастический гностицизм» Хаббарда, на котором нет нужды останавливаться, отражен в его рассказах и романах: Вернуться в завтра (Назад в завтра) с 1950 года, бестселлер Поле битвы: Земля (Битва за Землю) и Цикл в десяти книгах серии Миссия Земля (Земная миссия) восьмидесятых годов — это произведения, свидетельствующие о замечательной повествовательной способности, отмеченной значительным успехом у публики и критиков, но в то же время они демонстрируют напряженность и проблемы, приводящие к постоянному «бегству от реальности» западного общества во Второй мировой войне. Война (как писал Уэбб в своем Оккультная система 1969 г., «поклонники иных реальностей представляют конкретных людей в конкретной исторической ситуации»), которые не считали ненормальным или двусмысленным полагаться на них или верить в них. псевдонаучные теории и оккультные того времени, направленные на фантомный поиск истины (современные тревоги и неомилленаристские ожидания/страхи сегодня возрождаются в движениях и группах New Age или в разных формах неоязычество).
Свидетельством этого является также эпидемия от наблюдений за летающие тарелки, замеченное с XNUMX-х годов и приветствовавшееся любителями, читателями и писателями научной фантастики, которое известный психиатр и антрополог Карл Густав Юнг блестяще связал с видениями Ангелы Монса и явления Фатима, выдвигая гипотезу о том, что основной причиной, вообще, была «ситуация коллективной тревоги».
Говард, Лавкрафт и Толкин: падение допотопных цивилизаций «И даже имя той земли исчезло, и после этого Люди больше не говорили ни об Эленне, ни об Андоре, Даре, который был взят, ни о Нуменоре на краю мира; но изгнанники на берегу моря, когда они повернулись на Запад, побуждаемые желанием их сердец, говорили о Мар-ну-Фалмаре, поглощенном волнами, об Акаллабет или Падении, об Аталантэ на эльдаринском языке. . "
(Дж. Р. Р. Толкин, Сильмариллион, под редакцией Кристофера Толкина, пер. это., Бомпиани, Милан, 2008, стр. 336-337)
Интересно также отметить, как американский писатель Роберт Эрвин Ховард (1906-1936), отец определенного подрода фантазия называется меч и колдовство, «Меч и колдовство» (жанр, в котором сходятся сверхъестественное, ужасы с лавкрафтовским привкусом, приключения, колдовство, кровавые сражения и нео-средневековый сеттинг) постепенно приобретают новую популярность благодаря также теософии и оккультизму; миф о древней цивилизации является одним из источников вдохновения и декораций для рассказов Говарда, в частности тех, которые сосредоточены на Кулле из Валусии и цикле Конана-варвара, последний из которых был опубликован в XNUMX-х годах в известном журнале. целлюлозы Странные сказки».
Действие сказок Конана происходит в эпоху преднамеренно размытых и неточных временных границ, которую Ховард назвал «хайборийской эрой» (которую он сам подробно описал в конкретном эссе), явной ссылкой на легендарную землю Гиперборею, впервые описанную однажды греческих философов, историков и мыслителей древности, а в современную эпоху вновь обрели известность и успех благодаря астроному и ученому Жану Сильвену Бейли и, прежде всего, благодаря работам по псевдоистории. Тайная доктрина (1888) русским теософом и эссеистом Елена Блаватская (1831-1891). Появляется Гиперборейский континент вместе с потерянными землями Атлантида, Му и Лемурия, цитируемый и описанный Блаватской, как центр славной и высшей человеческой цивилизации, которая исчезла сотни тысяч лет назад в результате катаклизма, от которого должна была произойти нынешняя арийская раса Северной Европы, чистая и высшая.
Работа Говарда, которая в цикле Конана посвящена переосмыслению мифа об Атлантиде как исчезновении развитого, цивилизованного, процветающего и технологического мира, за которым следует в его работах культурное и материальное отступление цивилизации, которое отражается в Киммерии, стране, где «выживает только варварство», знаменует собой успех у широкой публики «мифов о потерянных континентах», подпитываемых в этом литературно-фантастическом воспроизведении Атлантиды, Му, Лемурии коллегами и писателями Говарда. , Лавкрафт, Кларк Антон Смит и Милош Црнянски. Ссылки, которые также остаются действительным примером того, как оккультная псевдоистория, теперь полностью уподобляемый фантастическому продукту, начиная с Блаватской (но другие действительные примеры представлены Анни Безант, Чарльзом Вебстером Ледбитером и, особенно, Рудольф Штайнер, основатель антропософии, влияние которой дошло до наших дней и которая описывает научно-фантастическую и духовную Атлантиду, населенную первобытными цивилизациями с невероятными способностями и летающими воздушными кораблями), оказал влияние на фантастическое повествование конца девятнадцатого и начала двадцатого веков.
Взаимное влияние, активное на нескольких уровнях, настолько сильное, что было подчеркнуто, что между концом девятнадцатого и началом двадцатого века готический роман и рассказы о сверхъестественном и магическом, особенно в Англии и Америке , представить различные ссылки на «розенкрейцерский» мистицизм или эзотерическая символика. Например, следует упомянуть рассказы из цикла Колдун (1801 г.) Фрэнсиса Барретта, который, по его замыслу, должен был стать новым руководством по оккультным и магическим искусствам Запада; или фантастический роман Маг (1848 г.) Альфонса Эскироса, французского социалиста, друга Элифаса Леви, самого известного оккультиста двадцатого века; другим примером «розенкрейцерской» литературы с масонскими отсылками была литература известного английского драматурга и писателя Бульвера Литтона, автора романа Зенони (1842); Артур Мачен, с другой стороны, известный валлийский писатель ужасов и сверхъестественных историй, а также изобретающий миф об «Ангелах Монса» (который до сих пор пользуется огромным состоянием), согласно которому группа ангельских фигур должна была бы иметь спас британскую воинскую часть немецкими солдатами в Монсе 23 августа 1914 года, был другом мистика Артура Э. Уайта и членом эзотерического ордена «Золотая Заря», и писался как Великий Бог Пан (Великий Бог Пан) 1894 г., Тайная слава (1906) Холм мечты (1907), осуждают его открытость сфере магии и оккультизма.
Наконец, мы должны упомянуть трех особенно важных писателей за их работы, основанные на некоторых из самых известных теорий современного оккультизма, а именно Эрик Ракер Эддисон (1882-1945) Хоуп Миррлис (1887-1978) и Фредерик Спенсер Оливер (1866-1899). В своей первой фантазии Червь Уроборос (1921), англичанин Эддисон свидетельствует о своем личном неоплатонизме, смешивая его с различными модными тогда философскими и теософскими теориями, как его личная версия вечного возвращения Ницше, теориями воплощения божественных существ в людей, индуистскими концепциями (метафизические характеристики которые сохраняются даже в рассказах XNUMX-х годов). Британская поэтесса Хоуп Миррлис пишет только один по-настоящему фэнтезийный роман, но с огромным влиянием. Луд-в-тумане (1926), в котором присутствуют эзотерические предположения, в частности, в главе, озаглавленной «Посвященный», и затрагивается тема принятия иррационального внутри материалистически настроенного и скептически настроенного гражданина (дружба, которую Миррлис поддерживал с греческим ученым, историком религий). и лингвист Джейн Эллен Харрисон, интересующаяся происхождением и развитием мифологий виталистической тенденции и сторонница опыта, приобретаемого мистическим духом).
Оливер, напротив, с романом Обитатель двух планет (Житель двух планет) 1894 г. (написано под псевдонимом "Филос Тибетский"), переработал миф об исчезнувших допотопных цивилизациях, переживавший в те годы внушительное Возрождение на всех уровнях (художественная литература, политика, эзотерика), фантазируя о группе колдунов лемурийцы выжившие после катастрофы, обрушившейся на их континент, нашли убежище внутри горы Шаста в Калифорнии (до сих пор являющейся центром нескольких городских легенд). В тридцатые годы инженер Гай Уоррен Баллард (1878-1939) будут черпать вдохновение из некоторых теорий романа Оливера о генезисе нового религиозного движения, культа "Я", который смешивает концепции христианства с теософией мадам Блаватской, предшественницей многочисленных движений New Age, и который до сих пор может похвастаться определенными поклонниками.
Это «Голод по мифам» и «исчезнувших цивилизаций» — это постоянное присутствие в обществе в годы сразу после Второй мировой войны: обратите внимание в этом контексте на исключительную постановку Рэймонда Палмера, который, используя коллективную тревогу, последовавшую за окончанием конфликта и влиянием своих читателей, он печатался в журнале "Amazing Stories", который в то время он режиссировал, серию фантастических рассказов, выдаваемых за правду, переработанных по письмам, присланным ему Ричард Шейвер, сварщик из Пенсильвании, убежденный в существовании странных подземных цивилизаций. С 1945 по 1949 год свет увидели различные рассказы (первый назывался «Я помню Лемурию»), тематическое ядро которых составляло существование Полая Земля«Населен продвинутыми, но жестокими существами, «деросами», влиявшими своими изощренными приспособлениями на жизнь простых людей, обитателей поверхности. Как только шутка была опровергнута, сотрудничество Шейвера и Палмера было прервано, и первый продолжал посвящать себя фантастическим рассказам для других журналов, оставаясь убежденным в собственных неоднозначных теориях. Политика Германии также питалась этими псевдонаучными теориями и верованиями, относящимися к сфере оккультизма или эзотерики: то же самое Гитлер и многие из его офицеров (особенно глава СС, Генрих Гиммлер) и представителей немецкой интеллигенции, тяготевшей к фюреру, были в числе сторонников лженаучных теорий и организовывали частные экспедиции в Тибет, Анды и Антарктиду в поисках мифическая Агарта, дом так называемых «Предков-предков» или Полой Земли, населенной первобытными существами. Другие экспедиции были связаны с поиском реликвий, считавшихся мистическими и наделенными исключительными способностями, а именно Копье Лонгина e Святой Грааль. Нацизм призывал к возвращению Германии Первый рейх, в общем возвышении Скандинавское и германское средневековье, а также все его лучшие литературные и художественные произведения (например, скандинавский эпос), которые лучше всего подходили для эксплуатации и пропагандистских замыслов гитлеровского режима, и в то же время утверждали превосходство германской расы, «арийской», как потомок древнего населения Гиперборейского континента.
аряду с германским эпосом миф о затопленной Атлантиде также повторяется в Джон Рональд Рюэль Толкин (1892-1973), известный писатель де Хоббит e Властелин колец, которые переработали тему потерянного континента в частности в событиях Сильмариллион e Акабалех (Падение Нуменора), оба опубликованы посмертно - как уже было подчеркнуто в некоторых предыдущих статьях, Толкин будет резко осуждать Гитлера и нацистов, обвиняя их в искажении и извращении подлинного нордического духа, и все же ссылки на одни и те же мифы, в частности ссылки, не могут быть скрытого или приглушенного скандинавского эпоса (интересы, которые лежали в основе того возрождения, страсти и переработки Средневековья и его художественных, эпических, литературных произведений, общих для различных европейских интеллектуалов, писателей, архитекторов и политиков, активных между девятнадцатого и двадцатого веков).
Однако у Толкина ссылка на Атлантиду стилистически более точна, выше описанных до сих пор переживаний (будь то научно-фантастические произведения, готические романы или тексты псевдоистории и новых философий) и, прежде всего, не идеологизированный и не стремясь к однонаправленному видению Космоса, скрывая отсылки к тоталитарной политике: тема древней и развитой цивилизации в упадке, тема Нуменорцы острова Нуменор, разрушенный своего рода Вселенским Потопом, из-за неумолимого упадка и падения его жителей к тлению (они виновны в том, что хотели преодолеть единственные ограничения, наложенные на них божествами, Валар, с поиском вечной жизни и попытка покорения благословенной земли Аман), становится в повествовательно-тематической вселенной толкиеновского Средиземья орудием, средством донесения до читателей, а, следовательно, и всего человечества, рисков, присущих грехопадению , коррупция и искушение M.
Цель работы фантазия Толкин на самом деле вдохновлен всегда актуальными ценностями и высшими этическими, нравственными, принципиально христианскими добродетелями, благодаря которым только и возможно противостоять наступлению тьмы (тьмы, которая у автора приобретает тона обладания и материи, войны разрушителя и механизированного хозяйства, уничтожения природы и жажды власти) и восстановить естественный порядок Земли (и Космоса).
На самом деле творчество Толкина пронизано чувством ностальгия за героическое и эпическое прошлое, которое не вернется, то самое чувство, которое охватывает читателя, когда он приобщается (через литературное посредничество мелких и «буржуазных» хоббитов) к эпическим сюжетам и постановкам Властелин колец, а надежда на возрождение, на восстановление мира и славы минувших лет, всегда активен и актуален, прекрасно воплощенный ликованием Нуменора (новой Атлантиды) в Средиземье, Нуменорцами или Дунэдайн (людьми, награжденными Валар, "ангельское присутствие», с даром долгой жизни и почти божественной мудрости), в частности, от их «странствующего» короля Арагорна, которому суждено царствовать над всеми свободными народами и восстановить те ценности, которые владычество Саурона грозило стереть навсегда (Саурон является Темным Лордом и величайшим антагонистом великая опера по Толкину).
Мы далеки от метафизических предпосылок теософии, от расовых теорий, от идеологических и антропологических дрейфов нацизма, равно как и от возвеличивания и апологии арийской расы, чистой и высшей: если фантазия Толкина хочет и может воздействовать на реальный мир, его воздействие не является ни разрушительным, ни насильственным, а является положительным вкладом во внутренние, личностные и интимные изменения, в которых могут и должны участвовать все читатели, все человечество, а не узкий круг избранных. Подумайте об Арагорне: он не автаркическая, тираническая или диктаторская монархическая фигура, его царство не завоевателя, нацеленного на славу, а он по силе своей справедливый, размеренный, милосердный и смиренный правитель, действующий с самоотречение ради всеобщего блага Средиземья, во имя одного провиденциальная миссия самый высокий и упорядоченный. Арагорн наделен высочайшими военными навыками, но и христианскими ценностями благочестия e Каритас, не разрушитель: когда он взошел на трон, он не стирает полностью все уже существующие формы королевства, общества, свода законов (за исключением законов Врага, Саурона), чтобы освободить место для новых, но Риннова; он реставратор Древняя традиция но целитель, лечащая (буквально) раны, нанесенные Средиземью и его обитателям (тема Король-чудотворец взято из средневековой традиции) Орками и слугами Врага (которые, с другой стороны, не имеют права на какое-либо помилование, так как являются дегенератами и рабами злой воли Саурона, только против них, собственно, согласно поэтике Толкина война законна).
Наконец, особого упоминания заслуживает Говард Филлипс Лавкрафт (1890-1937), плодовитый писатель и создатель мифов, которому мы, с одной стороны, обязаны успехом фоновой фантастики. фантастический - ужасающий, его большое влияние как на жанры фэнтези, так и на научную фантастику, а также импульс, приданный различным группам псевдоэзотерики, любители альтернативных философий и религий и течений новой эры e Викка. Этот же автор, фактически почти неизвестный широкой публике в те годы, в которые он жил, пользовался широким успехом, начиная с конца XNUMX-х гг. Возрождение оккультизма в Америке и Европе. С сороковых годов прошлого века сохранилось несколько гравюр Necronomicon, в реальности псевдобиблион рожденный исключительно из лавкрафтовского воображения, наряду с Пнакотические фрагментыi, который до девяностых годов продавался различными аффилированными лицами американским, английским и французским эзотерическим кругам, как настоящая книга магии и древних ритуалов, благодаря которым можно было вызывать темные сущности или вступать с ними в контакт.
Вы расскажете, как Данвичский ужас (1929), роман Дело Чарльза Декстера Уорда (1941), Зов Ктулху (1928), они также содержат точное описание магических и сверхъестественных обрядов, посредством которых персонажи сказок Лавкрафта могут вступать в контакт с «внешними богами» или «Великими Древними», последние ограничены отдаленными районами Земли, что предполагает, если не прямая связь автора с посвященными или эзотеристами какого-либо рода, действующими в Новой Англии (это гипотеза нескольких ученых, в том числе Анджело Круги и политолог Джорджио Галли) по крайней мере, знание средневековых алхимических текстов, еврейских источников, таких как Кабала o Книга Еноха с его легендой о нефилимах (различные имена и характеристики космических божеств Лавкрафта напоминают имена демонов иудаизма или присутствующих в Ветхом Завете, таких как Азатот, «Слепой бог, который булькает и богохульствует в центре Вселенной»), но и знаменитый магический текст Ключ Соломона (XNUMX век), как утверждают Джанфранко де Туррис e Себастьяно Фуско, два величайших итальянских исследователя работы Пасьянса Провидения
Естественно, источниками вдохновения для Лавкрафта были прежде всего тексты, которыми богата была библиотека его деда по материнской линии, т. Греческая и латинская классика (от Гомера до Овидия), первые книги, прочитанные по совету деда, или готические романы (Лавкрафта вдохновляют его мрачные, темные, сказочные и жуткие декорации и атмосферы, характеристики реальности, расположенной между сном и физическим мир, из Эдгар Аллан По e Эмброус Бирс) И Тысяча и одна ночь, книга, из которой Абдул Альхазред, автор Necronomicon, но прежде всего фантастические рассказы о Лорд Дансени, сюрреалистическая научная фантастика Мачена (которая натолкнула ГФЛ на идею Сверхъестественное зло скрытые под завесой реальности), а также астрономия, исследования антрополога Джеймса Фрейзера о религиях и первобытных культурах. К этому следует добавить древние легенды, описанные до сих пор, переработанные псевдонауками и новыми теософскими или антропософскими теориями его времени, такие как вышеупомянутые мифы о потерянных континентах Му и Лемурия, часто являющиеся частью его рассказов ( одинаковый Ктулху, ужасный «Древний», отрицательный главный герой знаменитого «Цикла» HPL, обитает «во сне» в затерянном, богохульном и затопленном городе Р'льех, в неустановленном районе Тихого океана).
Поэтому не случайно, что с момента его смерти и до девяностых годов имя Лавкрафта циркулирует в кругах спиритуализм Американец наряду с Кроули, Антоном Ле Веем и Деннисом Уитли; подформа псевдорелигиозный культ, в которую входит большое количество особо преданных поклонников (они идентифицируют себя как настоящих "культистов") и многих из них, собранных в основном по разным каналам компания, они считают его не только писателем, особо одаренным воображением и повествовательными способностями, но и этаким «пророком внепространственных сущностей», тогда как, с другой стороны, в сети можно найти магические обряды и формулы для призыва темных божества космогонии Лавкрафта, такие как Ктулху и Шуб-Niggurath.
Существование этих групп фанатов, посвященных настоящему почитанию автора и его творчества, подтверждает теории некоторых известных писателей прошлого века: по Клайв Стейплз Льюис, известный автор де Хроники Нарнии (1950-1956) и друг Толкина, как и он, член Ингликса, фантастические романы Райдера Хаггарда могли быть паллиативом религии; Джеральд Херд заявил, что научная фантастика является расширением сознание; одинаковый Джеймс Уэбб считает, что есть аспекты фэнтези и научной фантастики, которые могут помочь объяснить различные проблемы общества или личности, личные, экзистенциальные, с просвещенной и альтернативной точки зрения.
К фантазии Толкина, которая возникает как осуществимая и достижимая, благодаря использованию высокая система ценностей, активной и позитивной христианской этике противостоит творческое воображение Пасьянс Провидение - различия, на которых я остановлюсь позже, во второй части этой статьи, - выражение тотального неприятия общества, бегства, принимающего черты Rifugio во вселенной сказочный и ужасающий, выход к (неизлечимым) порокам современного общества, единственный выход, позволяющий автору найти пространство, пусть и отчуждающее, чего он не находит (в отличие от оксфордского профессора) в современном, неистовом мире, часто не меритократическом которая маргинализирует и исключает живые и возвышенные интеллектуальные силы с той же скоростью, с которой она подпитывает массовое производство или уничтожает Природа (будь то Classica o neomedieval), в которую влюблены и Лавкрафт, и Толкин, в их разных, но всегда актуальных и мощных, антимодернизм и способ восприятия, ощущения, описания жизни и инаковости.
Говард Филлипс Лавкрафт и Джон Рональд Роуэл Толкиен
Говард Филлипс Лавкрафт и Джон Рональд Руэл Толкин — сыновья и активные герои XNUMX-го века. Их работу и деятельность можно рассматривать как выражение устремлений, эмоциональных потребностей, а также страхов и напряженности человека двадцатого века, а также правильно установить связь между ними и движениями двадцатого века. иррационализм века, который на нескольких уровнях характеризует бегство от реальности прошлого века: от лженауки к антропософии, от эзотеризма к возрождению мифов о цивилизациях, потерянных и затопленных морем, во времена Атлантиды и Лемурии.
Двадцатый век. Фэнтези и фантастика в век иррационализма Прежде чем обрисовать фигуру этих двух гигантов современного фэнтези и фантастической литературы и предложить сравнение, помня прямо сейчас, что оба писателя выбирают очень разные карьеры и пути жизни и обучения, в некотором смысле совершенно противоположные, если не противоположные. - фундаментальный акцент должен быть сделан на историко-культурном контексте, сыновьями и активными действующими лицами которого являются и Толкин, и Лавкрафт. И именно '900, по сути, представляет собой общую нить и наименьший общий знаменатель, который связывает нас. «Короткий век» это возрастИррационализм, то сбежать от реальности, из тоталитаризмы которые стремятся изменить его статус, глубинную природу мира и человека через реализацию авторитарных, персоналистических, насильственных, репрессивных идеологий.
Но это также и век фантастическое повествованиероманов ужасов и детективов, эпическое фэнтези и рассказы о «мече и колдовстве»; все литературные жанры, которые в той или иной степени отражают тревоги и тревогисовременный человек, спроецированное, без выхода и выбора, в новое столетие, в иной мир, в эволюцию, в водоворот эпохальных, исторических, политических, экономических изменений, которые оно не всегда способно понять или поддержать. Запад начала ХХ века предстает, например, как мир, озаренный мечтой о непрерывном техническом прогрессе, миражом процветания и благополучия, вскоре превратившимся в кошмар окопов, боевых самолетов, ядерных взрывов.
Это тот контекст, в котором художник, писатель, поэт вопреки себе вынужден работать, ища иные или альтернативные ответы, например, в культеПомимо человека (или Супермен), концептуализированный Ницше и подхваченный Габриэле д'Аннунцио, в футуризме, культурном, литературном, философском, художественном движении, характеризующемся верой в прогресс и возвышение завтрашнего дня или в декадентскую мысль и поэтику, которые, несмотря на их разнообразие, возникают из кризис ценностей поэта, человека, между концом девятнадцатого века и началом двадцатого века, от его потеря социальное, но и внутреннее, и утрата уверенности в настоящем (вспомните, например, лишь несколько наиболее представительных, Шарль Бодлер, Оскара Уайльда, Йориса Карла Гюисманса, а для Италии — Джованни Пасколи, Джузеппе Антонио Боргезе и Итало Свево, тогда как в живописи декадентские темы присутствуют в творчестве Прерафаэлиты Английский, как сочетание любви или красоты/смерти, воплощенное соблазнительными неосредневековые дамы, символическая матрица картин, атмосферы мечтательный и меланхоличный.
Художественные, философские, культурные и мыслительные движения, которые, естественно, также отражают живое, творческое воображение и опыт самих писателей: Девятьсот на самом деле это знаменует собой рождение множества новых и оригинальных литературных жанров, которые могут быть одним развлечения или побег, не очень решительный, от современной действительности и от массового общества (вспомните роман-приложение, реалистический роман, новые рубежи исторического романа или аналитико-психологический роман), но также и ответ, реакцию на него. (как и в случае эпического фэнтези Толкина), средство представления уничтожение человека перед лицом все более могущественных сил или постоянно нарастающего технического прогресса, почти неудержимого и еще не до конца понятого (это зеркало Война миров, по Уэллсу) или инструмент, особенно для «маргинализированных» и не «профессиональных» авторов, чтобы найти голос в мире и пространство в обществе, в котором они живут (это может быть случай Лавкрафта, это, безусловно, для RE Ховард, застенчивый и замкнутый создатель вселенной Конан-варвар).
Кроме того, поиски «другого измерения», сверхъестественного, невидимого в «конечном» мире, физического и внешнего, обнаруженные в ХХ веке, особенно в США, но также и в Европе (в частности, в нацистской Германии), его активная деятельность импульс в расцвете течений, доктрин и теорийоккультный и dellэзотерика, находящиеся в той эпохе, которую шотландский эссеист и педагог Джеймс Уэбб определил как «Третий кризис рационализма", помещая его между девятнадцатым и двадцатым веками, характеризуется набором "иррационалистических" теоретических течений и систем, находящихся в прямой оппозиции "догме поздневикторианского материализма" и с концепцией вечного материального прогресса как единственного ключа к пониманию реальный, краеугольный камень для удовлетворения потребностей человека (не только практических и материальных, но прежде всего внутренних, ценностных, духовных).
В этом смысле оба фантазия столько же, сколько и научная фантастика, и в частности научно-фантастический Американцы на рубеже тридцатых и шестидесятых годов часто связаны, прямо или косвенно, с различными теориями оккультизма, со спиритуалистическими движениями, концепциями теософии или антропософии, возникшими в ХХ веке.
Научная фантастика и оккультизм Этот конкретный кульминация культурная, социальная, политическая, в которую в основном вовлекается Запад (в частности США и Европа), хорошо освещается тем или иным событием, или коллективной истерией, охватившей граждан востока США, когда режиссер и актер Орсон Уэллс, между восемью и девятью вечера 30 октября 1938 года он транслировал личную и синтетическую версию Война миров di Х. Г. Уэллс (1897 г.), вызвав панику среди слушателей, действительно веривших в имевшее место в то время инопланетное вторжение на Землю, среди прочего вызвавшее в общей панике ущерб магазинам, вещам и людям (несколько горожан станут свидетелями многочисленных наблюдений дирижаблей Цеппелины и видения многих ангелов-хранителей, когда они собирались молиться на улицах).
Патрик Мур, исследователь этого феномена, также сообщил о двух других примерах «научно-фантастическая паника«Вызванные радиопередачами, которые транслировались после Второй мировой войны, одна на краю света, а другая на Луне, близкой к падению на Землю, новости, которые вызвали коллективные волнения и страх в крупных городах Калифорнии. Радиопередача работы Уэллса свидетельствует о том, как опасения и страхи тридцатых годов по поводу начала Второй мировой войны, политической напряженности между государствами, появления отдельных диктаторских личностей и непрерывного развития военных технологий сделали правдоподобной и правдивой возможность «иной» реальности, эквивалентной физической, в глазах значительной части общества того времени, «научно-фантастическая паника», подпитываемая неопределенной ситуацией, непосредственно предшествовавшей Второй мировой войне. Неслучайно после эфира Уэллса (который также ознаменовал судьбу всего двадцатитрехлетнего актера и режиссера) в Америке произошел всплеск успеха научно-фантастического жанра: если до эфира было четыре специализированных журналов, в последующие восемь месяцев они создали другие секты, в крещендо, которое вовлекло жанр даже после Второй мировой войны, из-за атмосферы напряжения от Холодная война, о возможной ядерной угрозе, о неопределенности и опасностях кампании Маккарти.
Научная фантастика, особенно американская наука после Второй мировой войны, не ограничивалась воплощением на бумаге страхов общества, погруженного в политические и военные конфликты и потрясения, которые она переводила в футуристические, технологически продвинутые или антиутопические и апокалиптические реальности, но и стала носитель точных сообщений и символов оккультизма в то время в моде: между концом сороковых и шестидесятыми среди главных представителей научной фантастики в Америке были сторонники псевдонаук и создатели синкретических философий, такие как Саентология, Теософия и Дианетика, которые были как активными, так и продуктивными писателями научная фантастика. Думать о Альфред Элтон Ван Фогт (1912-2000), автор серии научно-фантастических романов, таких как Империя атома (1957) и рассказы, тяготеющие к тематическому ядру романа. Мир Нуля-А (1948-1972), которые, несмотря на то, что были задуманы и написаны для популярных журналов, содержали отсылки к различным псевдонаучным теориям, от Дианетики до развития юнгианских теорий возникновения умственных способностей, от метода Бейтса для укрепления зрения до применения эксперимент Кирлиана (широко известный как «электрография») в области альтернативной медицины, касающийся усиления ауры (или жизненной энергии) и различных энергетических процедур.
Но, прежде всего, цикл сверхъестественных рассказов о Ничего такого (o Не в) Ван Фогта транспонировал революционные и «неаристотелевские» теории Общая семантика («Общая семантика»), разработанная польским графом и математиком Альфред Коржбски (1933), заключающийся в преодолении барьеров»структурный«И лингвистика людьми, через воспитание в «сознании абстракции»: для польского инженера и математика реальность не может быть воспринята и понята во всей ее полноте только с помощью современных наук, но прежде всего через отношение и способ помещать себя в мира, релятивистского и «внутреннего спокойствия», что ставит человека в состояние копания в вещах, постижения их внутренней сущности и достижения совершенного состояния благополучия (в мире Ничего такого, расположенный в 2560 году, Институт общей семантики реорганизовал процессы человеческого мышления в соответствии с «неаристотелевскими» принципами и, таким образом, смог направить его к новым и более высоким достижениям).
также Джон В. Кэмпбелл (1910-1971), главный герой золотого века научной фантастики между XNUMX-ми и XNUMX-ми годами, куратор Удивительные истории (с 1937 г.) и создатель "космическая операОн был энтузиастом лженауки и сам изобретателем. Он отстаивал научную обоснованность «Джеронимо машина", радионическое изобретение, запатентованное инженером Томасом Галеном Иеронимусом (1895-1988), которому он приписывал не только лечебные и гомеопатические способности, обнаружение и расширение "эллиптической" энергии (присущей каждому человеку энергии), но и психические, паранормальные и экстрасенсорные способности, почти «магические». Писатель даже зашел так далеко, что в 1956 году сконструировал машину «Джеронимо», убежденный, что она способна стимулировать и расширять гипотетические умственные способности, присущие людям, хотя бы только посредством представления изобретения на бумаге; те же убеждения, которые побудили его провести рекламную кампанию в период с 1960 по 1962 год для спорного изобретения бизнесмена Нормана Дина, известного как «устройство Дина», которое позволило бы преобразовать вращательное движение в однонаправленное движение.
Обе теории, поддержанные Кэмпбеллом, были категорически отвергнуты научным сообществом, но его страсть и интерес к «другим наукам» привели его к созданию некоторых шедевров жанра научной фантастики: Вещь из другого мира (1938), который вдохновил на экранизацию 1951 года режиссера Хоукса и Найби, но, прежде всего, на знаменитый фильм Вещь (Тиng) Джон Карпентер (1982); Бесконечный атом (1949), на которую повлияли внушения недавних атомных взрывов, предлагающие переосмысление разрушительной силы атомной энергии, положительное лишь тогда, когда цель его демонстративна, способное привести к миру между народами без кровопролития; Захватчики из бесконечности (1961), в котором автор сочетает вымышленные навыки с спекулятивными и творческими физическими теориями; новаторские работы, знаменующие триумф научная фантастика как жанр, основанный на краеугольных камняхфутуристические образы и межпланетное приключение, из которого черпают вдохновение вышеупомянутые фон Фогт, Эдмонд Гамильтон и Исаак Азимов, литературный наследник самого Кэмпбелла.
И Джон Кэмпбелл, и Альфред фон Фогт были последователями (хотя и недолго) мистического, духовного и псевдонаучного культа, задуманного Рональд Хаббард (1911-1986), также писатель-фантаст, который позже превратился в известное движение Саентология. В его Дианетика: сила мысли в теле (1950), опубликованном в журнале Кэмпбелла «Поразительная научная фантастика», Хаббард начал распространять принципы Дианетики, свою личную и новаторскую теорию, в которой смешались синтоистские практики, индуистские верования, мистицизм, предположения психоанализа и психологии, оккультные традиции и спиритуализм, которые он утверждал, что приземлился после инициатического путешествия на Восток, совершенного в 1938 году. Текст, имевший огромный успех у публики, через несколько лет был преобразован в саентологическую систему, которая, среди ее различных предположений, включала « возвышение «несвободного» человека и раскрытие его реального потенциала, сдерживаемого травмами и эмоциональными подавлениями, созревшими в течение жизни (так называемая тэта-эссенция, которая, воплощаясь из тела в тело, представляла бы неизменная субстанция и нематериальность человека, ограниченная физическими пределами, и что Саентология ставит своей целью освобождение и проявление).
Дианетика быстро распространилась среди энтузиастов научной фантастики с самых ранних работ, а начиная с XNUMX-х годов саентология начала приобретать поддержку рок-групп и многочисленных кинозвезд (а также привлекла внимание в XNUMX-х годах британского химика Джек Парсонс, последователь мага и эзотерика Эдвард Александр Кроули, считается основателем современного оккультизма и вдохновителем новых магических движений). Такого рода «научно-фантастический гностицизм» Хаббарда, на котором нет нужды останавливаться, отражен в его рассказах и романах: Вернуться в завтра (Назад в завтра) с 1950 года, бестселлер Поле битвы: Земля (Битва за Землю) и Цикл в десяти книгах серии Миссия Земля (Земная миссия) восьмидесятых годов — это произведения, свидетельствующие о замечательной повествовательной способности, отмеченной значительным успехом у публики и критиков, но в то же время они демонстрируют напряженность и проблемы, приводящие к постоянному «бегству от реальности» западного общества во Второй мировой войне. Война (как писал Уэбб в своем Оккультная система 1969 г., «поклонники иных реальностей представляют конкретных людей в конкретной исторической ситуации»), которые не считали ненормальным или двусмысленным полагаться на них или верить в них. псевдонаучные теории и оккультные того времени, направленные на фантомный поиск истины (современные тревоги и неомилленаристские ожидания/страхи сегодня возрождаются в движениях и группах New Age или в разных формах неоязычество).
Свидетельством этого является также эпидемия от наблюдений за летающие тарелки, замеченное с XNUMX-х годов и приветствовавшееся любителями, читателями и писателями научной фантастики, которое известный психиатр и антрополог Карл Густав Юнг блестяще связал с видениями Ангелы Монса и явления Фатима, выдвигая гипотезу о том, что основной причиной, вообще, была «ситуация коллективной тревоги».
Говард, Лавкрафт и Толкин: падение допотопных цивилизаций «И даже имя той земли исчезло, и после этого Люди больше не говорили ни об Эленне, ни об Андоре, Даре, который был взят, ни о Нуменоре на краю мира; но изгнанники на берегу моря, когда они повернулись на Запад, побуждаемые желанием их сердец, говорили о Мар-ну-Фалмаре, поглощенном волнами, об Акаллабет или Падении, об Аталантэ на эльдаринском языке. . "
(Дж. Р. Р. Толкин, Сильмариллион, под редакцией Кристофера Толкина, пер. это., Бомпиани, Милан, 2008, стр. 336-337)
Интересно также отметить, как американский писатель Роберт Эрвин Ховард (1906-1936), отец определенного подрода фантазия называется меч и колдовство, «Меч и колдовство» (жанр, в котором сходятся сверхъестественное, ужасы с лавкрафтовским привкусом, приключения, колдовство, кровавые сражения и нео-средневековый сеттинг) постепенно приобретают новую популярность благодаря также теософии и оккультизму; миф о древней цивилизации является одним из источников вдохновения и декораций для рассказов Говарда, в частности тех, которые сосредоточены на Кулле из Валусии и цикле Конана-варвара, последний из которых был опубликован в XNUMX-х годах в известном журнале. целлюлозы Странные сказки».
Действие сказок Конана происходит в эпоху преднамеренно размытых и неточных временных границ, которую Ховард назвал «хайборийской эрой» (которую он сам подробно описал в конкретном эссе), явной ссылкой на легендарную землю Гиперборею, впервые описанную однажды греческих философов, историков и мыслителей древности, а в современную эпоху вновь обрели известность и успех благодаря астроному и ученому Жану Сильвену Бейли и, прежде всего, благодаря работам по псевдоистории. Тайная доктрина (1888) русским теософом и эссеистом Елена Блаватская (1831-1891). Появляется Гиперборейский континент вместе с потерянными землями Атлантида, Му и Лемурия, цитируемый и описанный Блаватской, как центр славной и высшей человеческой цивилизации, которая исчезла сотни тысяч лет назад в результате катаклизма, от которого должна была произойти нынешняя арийская раса Северной Европы, чистая и высшая.
Работа Говарда, которая в цикле Конана посвящена переосмыслению мифа об Атлантиде как исчезновении развитого, цивилизованного, процветающего и технологического мира, за которым следует в его работах культурное и материальное отступление цивилизации, которое отражается в Киммерии, стране, где «выживает только варварство», знаменует собой успех у широкой публики «мифов о потерянных континентах», подпитываемых в этом литературно-фантастическом воспроизведении Атлантиды, Му, Лемурии коллегами и писателями Говарда. , Лавкрафт, Кларк Антон Смит и Милош Црнянски. Ссылки, которые также остаются действительным примером того, как оккультная псевдоистория, теперь полностью уподобляемый фантастическому продукту, начиная с Блаватской (но другие действительные примеры представлены Анни Безант, Чарльзом Вебстером Ледбитером и, особенно, Рудольф Штайнер, основатель антропософии, влияние которой дошло до наших дней и которая описывает научно-фантастическую и духовную Атлантиду, населенную первобытными цивилизациями с невероятными способностями и летающими воздушными кораблями), оказал влияние на фантастическое повествование конца девятнадцатого и начала двадцатого веков.
Взаимное влияние, активное на нескольких уровнях, настолько сильное, что было подчеркнуто, что между концом девятнадцатого и началом двадцатого века готический роман и рассказы о сверхъестественном и магическом, особенно в Англии и Америке , представить различные ссылки на «розенкрейцерский» мистицизм или эзотерическая символика. Например, следует упомянуть рассказы из цикла Колдун (1801 г.) Фрэнсиса Барретта, который, по его замыслу, должен был стать новым руководством по оккультным и магическим искусствам Запада; или фантастический роман Маг (1848 г.) Альфонса Эскироса, французского социалиста, друга Элифаса Леви, самого известного оккультиста двадцатого века; другим примером «розенкрейцерской» литературы с масонскими отсылками была литература известного английского драматурга и писателя Бульвера Литтона, автора романа Зенони (1842); Артур Мачен, с другой стороны, известный валлийский писатель ужасов и сверхъестественных историй, а также изобретающий миф об «Ангелах Монса» (который до сих пор пользуется огромным состоянием), согласно которому группа ангельских фигур должна была бы иметь спас британскую воинскую часть немецкими солдатами в Монсе 23 августа 1914 года, был другом мистика Артура Э. Уайта и членом эзотерического ордена «Золотая Заря», и писался как Великий Бог Пан (Великий Бог Пан) 1894 г., Тайная слава (1906) Холм мечты (1907), осуждают его открытость сфере магии и оккультизма.
Наконец, мы должны упомянуть трех особенно важных писателей за их работы, основанные на некоторых из самых известных теорий современного оккультизма, а именно Эрик Ракер Эддисон (1882-1945) Хоуп Миррлис (1887-1978) и Фредерик Спенсер Оливер (1866-1899). В своей первой фантазии Червь Уроборос (1921), англичанин Эддисон свидетельствует о своем личном неоплатонизме, смешивая его с различными модными тогда философскими и теософскими теориями, как его личная версия вечного возвращения Ницше, теориями воплощения божественных существ в людей, индуистскими концепциями (метафизические характеристики которые сохраняются даже в рассказах XNUMX-х годов). Британская поэтесса Хоуп Миррлис пишет только один по-настоящему фэнтезийный роман, но с огромным влиянием. Луд-в-тумане (1926), в котором присутствуют эзотерические предположения, в частности, в главе, озаглавленной «Посвященный», и затрагивается тема принятия иррационального внутри материалистически настроенного и скептически настроенного гражданина (дружба, которую Миррлис поддерживал с греческим ученым, историком религий). и лингвист Джейн Эллен Харрисон, интересующаяся происхождением и развитием мифологий виталистической тенденции и сторонница опыта, приобретаемого мистическим духом).
Оливер, напротив, с романом Обитатель двух планет (Житель двух планет) 1894 г. (написано под псевдонимом "Филос Тибетский"), переработал миф об исчезнувших допотопных цивилизациях, переживавший в те годы внушительное Возрождение на всех уровнях (художественная литература, политика, эзотерика), фантазируя о группе колдунов лемурийцы выжившие после катастрофы, обрушившейся на их континент, нашли убежище внутри горы Шаста в Калифорнии (до сих пор являющейся центром нескольких городских легенд). В тридцатые годы инженер Гай Уоррен Баллард (1878-1939) будут черпать вдохновение из некоторых теорий романа Оливера о генезисе нового религиозного движения, культа "Я", который смешивает концепции христианства с теософией мадам Блаватской, предшественницей многочисленных движений New Age, и который до сих пор может похвастаться определенными поклонниками.
Это «Голод по мифам» и «исчезнувших цивилизаций» — это постоянное присутствие в обществе в годы сразу после Второй мировой войны: обратите внимание в этом контексте на исключительную постановку Рэймонда Палмера, который, используя коллективную тревогу, последовавшую за окончанием конфликта и влиянием своих читателей, он печатался в журнале "Amazing Stories", который в то время он режиссировал, серию фантастических рассказов, выдаваемых за правду, переработанных по письмам, присланным ему Ричард Шейвер, сварщик из Пенсильвании, убежденный в существовании странных подземных цивилизаций. С 1945 по 1949 год свет увидели различные рассказы (первый назывался «Я помню Лемурию»), тематическое ядро которых составляло существование Полая Земля«Населен продвинутыми, но жестокими существами, «деросами», влиявшими своими изощренными приспособлениями на жизнь простых людей, обитателей поверхности. Как только шутка была опровергнута, сотрудничество Шейвера и Палмера было прервано, и первый продолжал посвящать себя фантастическим рассказам для других журналов, оставаясь убежденным в собственных неоднозначных теориях. Политика Германии также питалась этими псевдонаучными теориями и верованиями, относящимися к сфере оккультизма или эзотерики: то же самое Гитлер и многие из его офицеров (особенно глава СС, Генрих Гиммлер) и представителей немецкой интеллигенции, тяготевшей к фюреру, были в числе сторонников лженаучных теорий и организовывали частные экспедиции в Тибет, Анды и Антарктиду в поисках мифическая Агарта, дом так называемых «Предков-предков» или Полой Земли, населенной первобытными существами. Другие экспедиции были связаны с поиском реликвий, считавшихся мистическими и наделенными исключительными способностями, а именно Копье Лонгина e Святой Грааль. Нацизм призывал к возвращению Германии Первый рейх, в общем возвышении Скандинавское и германское средневековье, а также все его лучшие литературные и художественные произведения (например, скандинавский эпос), которые лучше всего подходили для эксплуатации и пропагандистских замыслов гитлеровского режима, и в то же время утверждали превосходство германской расы, «арийской», как потомок древнего населения Гиперборейского континента.
аряду с германским эпосом миф о затопленной Атлантиде также повторяется в Джон Рональд Рюэль Толкин (1892-1973), известный писатель де Хоббит e Властелин колец, которые переработали тему потерянного континента в частности в событиях Сильмариллион e Акабалех (Падение Нуменора), оба опубликованы посмертно - как уже было подчеркнуто в некоторых предыдущих статьях, Толкин будет резко осуждать Гитлера и нацистов, обвиняя их в искажении и извращении подлинного нордического духа, и все же ссылки на одни и те же мифы, в частности ссылки, не могут быть скрытого или приглушенного скандинавского эпоса (интересы, которые лежали в основе того возрождения, страсти и переработки Средневековья и его художественных, эпических, литературных произведений, общих для различных европейских интеллектуалов, писателей, архитекторов и политиков, активных между девятнадцатого и двадцатого веков).
Однако у Толкина ссылка на Атлантиду стилистически более точна, выше описанных до сих пор переживаний (будь то научно-фантастические произведения, готические романы или тексты псевдоистории и новых философий) и, прежде всего, не идеологизированный и не стремясь к однонаправленному видению Космоса, скрывая отсылки к тоталитарной политике: тема древней и развитой цивилизации в упадке, тема Нуменорцы острова Нуменор, разрушенный своего рода Вселенским Потопом, из-за неумолимого упадка и падения его жителей к тлению (они виновны в том, что хотели преодолеть единственные ограничения, наложенные на них божествами, Валар, с поиском вечной жизни и попытка покорения благословенной земли Аман), становится в повествовательно-тематической вселенной толкиеновского Средиземья орудием, средством донесения до читателей, а, следовательно, и всего человечества, рисков, присущих грехопадению , коррупция и искушение M.
Цель работы фантазия Толкин на самом деле вдохновлен всегда актуальными ценностями и высшими этическими, нравственными, принципиально христианскими добродетелями, благодаря которым только и возможно противостоять наступлению тьмы (тьмы, которая у автора приобретает тона обладания и материи, войны разрушителя и механизированного хозяйства, уничтожения природы и жажды власти) и восстановить естественный порядок Земли (и Космоса).
На самом деле творчество Толкина пронизано чувством ностальгия за героическое и эпическое прошлое, которое не вернется, то самое чувство, которое охватывает читателя, когда он приобщается (через литературное посредничество мелких и «буржуазных» хоббитов) к эпическим сюжетам и постановкам Властелин колец, а надежда на возрождение, на восстановление мира и славы минувших лет, всегда активен и актуален, прекрасно воплощенный ликованием Нуменора (новой Атлантиды) в Средиземье, Нуменорцами или Дунэдайн (людьми, награжденными Валар, "ангельское присутствие», с даром долгой жизни и почти божественной мудрости), в частности, от их «странствующего» короля Арагорна, которому суждено царствовать над всеми свободными народами и восстановить те ценности, которые владычество Саурона грозило стереть навсегда (Саурон является Темным Лордом и величайшим антагонистом великая опера по Толкину).
Мы далеки от метафизических предпосылок теософии, от расовых теорий, от идеологических и антропологических дрейфов нацизма, равно как и от возвеличивания и апологии арийской расы, чистой и высшей: если фантазия Толкина хочет и может воздействовать на реальный мир, его воздействие не является ни разрушительным, ни насильственным, а является положительным вкладом во внутренние, личностные и интимные изменения, в которых могут и должны участвовать все читатели, все человечество, а не узкий круг избранных. Подумайте об Арагорне: он не автаркическая, тираническая или диктаторская монархическая фигура, его царство не завоевателя, нацеленного на славу, а он по силе своей справедливый, размеренный, милосердный и смиренный правитель, действующий с самоотречение ради всеобщего блага Средиземья, во имя одного провиденциальная миссия самый высокий и упорядоченный. Арагорн наделен высочайшими военными навыками, но и христианскими ценностями благочестия e Каритас, не разрушитель: когда он взошел на трон, он не стирает полностью все уже существующие формы королевства, общества, свода законов (за исключением законов Врага, Саурона), чтобы освободить место для новых, но Риннова; он реставратор Древняя традиция но целитель, лечащая (буквально) раны, нанесенные Средиземью и его обитателям (тема Король-чудотворец взято из средневековой традиции) Орками и слугами Врага (которые, с другой стороны, не имеют права на какое-либо помилование, так как являются дегенератами и рабами злой воли Саурона, только против них, собственно, согласно поэтике Толкина война законна).
Наконец, особого упоминания заслуживает Говард Филлипс Лавкрафт (1890-1937), плодовитый писатель и создатель мифов, которому мы, с одной стороны, обязаны успехом фоновой фантастики. фантастический - ужасающий, его большое влияние как на жанры фэнтези, так и на научную фантастику, а также импульс, приданный различным группам псевдоэзотерики, любители альтернативных философий и религий и течений новой эры e Викка. Этот же автор, фактически почти неизвестный широкой публике в те годы, в которые он жил, пользовался широким успехом, начиная с конца XNUMX-х гг. Возрождение оккультизма в Америке и Европе. С сороковых годов прошлого века сохранилось несколько гравюр Necronomicon, в реальности псевдобиблион рожденный исключительно из лавкрафтовского воображения, наряду с Пнакотические фрагментыi, который до девяностых годов продавался различными аффилированными лицами американским, английским и французским эзотерическим кругам, как настоящая книга магии и древних ритуалов, благодаря которым можно было вызывать темные сущности или вступать с ними в контакт.
Вы расскажете, как Данвичский ужас (1929), роман Дело Чарльза Декстера Уорда (1941), Зов Ктулху (1928), они также содержат точное описание магических и сверхъестественных обрядов, посредством которых персонажи сказок Лавкрафта могут вступать в контакт с «внешними богами» или «Великими Древними», последние ограничены отдаленными районами Земли, что предполагает, если не прямая связь автора с посвященными или эзотеристами какого-либо рода, действующими в Новой Англии (это гипотеза нескольких ученых, в том числе Анджело Круги и политолог Джорджио Галли) по крайней мере, знание средневековых алхимических текстов, еврейских источников, таких как Кабала o Книга Еноха с его легендой о нефилимах (различные имена и характеристики космических божеств Лавкрафта напоминают имена демонов иудаизма или присутствующих в Ветхом Завете, таких как Азатот, «Слепой бог, который булькает и богохульствует в центре Вселенной»), но и знаменитый магический текст Ключ Соломона (XNUMX век), как утверждают Джанфранко де Туррис e Себастьяно Фуско, два величайших итальянских исследователя работы Пасьянса Провидения
Естественно, источниками вдохновения для Лавкрафта были прежде всего тексты, которыми богата была библиотека его деда по материнской линии, т. Греческая и латинская классика (от Гомера до Овидия), первые книги, прочитанные по совету деда, или готические романы (Лавкрафта вдохновляют его мрачные, темные, сказочные и жуткие декорации и атмосферы, характеристики реальности, расположенной между сном и физическим мир, из Эдгар Аллан По e Эмброус Бирс) И Тысяча и одна ночь, книга, из которой Абдул Альхазред, автор Necronomicon, но прежде всего фантастические рассказы о Лорд Дансени, сюрреалистическая научная фантастика Мачена (которая натолкнула ГФЛ на идею Сверхъестественное зло скрытые под завесой реальности), а также астрономия, исследования антрополога Джеймса Фрейзера о религиях и первобытных культурах. К этому следует добавить древние легенды, описанные до сих пор, переработанные псевдонауками и новыми теософскими или антропософскими теориями его времени, такие как вышеупомянутые мифы о потерянных континентах Му и Лемурия, часто являющиеся частью его рассказов ( одинаковый Ктулху, ужасный «Древний», отрицательный главный герой знаменитого «Цикла» HPL, обитает «во сне» в затерянном, богохульном и затопленном городе Р'льех, в неустановленном районе Тихого океана).
Поэтому не случайно, что с момента его смерти и до девяностых годов имя Лавкрафта циркулирует в кругах спиритуализм Американец наряду с Кроули, Антоном Ле Веем и Деннисом Уитли; подформа псевдорелигиозный культ, в которую входит большое количество особо преданных поклонников (они идентифицируют себя как настоящих "культистов") и многих из них, собранных в основном по разным каналам компания, они считают его не только писателем, особо одаренным воображением и повествовательными способностями, но и этаким «пророком внепространственных сущностей», тогда как, с другой стороны, в сети можно найти магические обряды и формулы для призыва темных божества космогонии Лавкрафта, такие как Ктулху и Шуб-Niggurath.
Существование этих групп фанатов, посвященных настоящему почитанию автора и его творчества, подтверждает теории некоторых известных писателей прошлого века: по Клайв Стейплз Льюис, известный автор де Хроники Нарнии (1950-1956) и друг Толкина, как и он, член Ингликса, фантастические романы Райдера Хаггарда могли быть паллиативом религии; Джеральд Херд заявил, что научная фантастика является расширением сознание; одинаковый Джеймс Уэбб считает, что есть аспекты фэнтези и научной фантастики, которые могут помочь объяснить различные проблемы общества или личности, личные, экзистенциальные, с просвещенной и альтернативной точки зрения.
К фантазии Толкина, которая возникает как осуществимая и достижимая, благодаря использованию высокая система ценностей, активной и позитивной христианской этике противостоит творческое воображение Пасьянс Провидение - различия, на которых я остановлюсь позже, во второй части этой статьи, - выражение тотального неприятия общества, бегства, принимающего черты Rifugio во вселенной сказочный и ужасающий, выход к (неизлечимым) порокам современного общества, единственный выход, позволяющий автору найти пространство, пусть и отчуждающее, чего он не находит (в отличие от оксфордского профессора) в современном, неистовом мире, часто не меритократическом которая маргинализирует и исключает живые и возвышенные интеллектуальные силы с той же скоростью, с которой она подпитывает массовое производство или уничтожает Природа (будь то Classica o neomedieval), в которую влюблены и Лавкрафт, и Толкин, в их разных, но всегда актуальных и мощных, антимодернизм и способ восприятия, ощущения, описания жизни и инаковости.
AltTexter RU
в ответ на ХаББыватель • • •Sensitive content
🔍 Описание
Это скриншот. Скриншот показывает информацию о процессоре компьютера. На нем изображена таблица с информацией о загрузке процессора. В таблице показана загрузка каждого ядра процессора, а также общая загрузка. В таблице также указаны названия ядер и их номера.
📝 Текст на картинке
PROCESSOR
Intel® Xeon® CPU E5-2630L v3 @ 1.80GHz
Overall Load: 94%
Hide details
CPU 0 - HT 8 99% 96%
CPU 1 - HT 9 99% 93%
CPU 2 - HT 10 95% 90%
CPU 3 - HT 11 95% 92%
CPU 4 - HT 12 92% 92%
CPU 5 - HT 13 96% 94%
CPU 6 - HT 14 89% 92%
CPU 7 - HT 15 94% 94%
97% 91%
kurator88
в ответ на ХаББыватель • • •ХаББыватель
в ответ на kurator88 • •kurator88
в ответ на ХаББыватель • • •год назад совсем не работало.
Спасибо !
ХаББыватель
Источник неизвестен • •ХаББыватель
Источник неизвестен • •ХаББыватель
Источник неизвестен • •