Боги, духи и ёкай японской мифологии. — Москва: Эксмо, 2024. 256 с.: ил.

お読者様、こんにちは。

Япония, любовь моя 😻️ – неразделённая 😿️. Далёкая страна, с которой я долгие годы была в разлуке. То был урок мне. Я теперь вижу, что ценила в ней не то, что следовало. К последнему можно отнести разное: японский дух, философию, менталитет. Более приземлённым видится назвать это умением японца жить, поддерживая-развивая человечность (свою и других в своей среде).

О наполнении

Это проспект по японской мифологии. Такая #книга идеально подойдёт тебе, если ты никогда Японией не интересовался, но заинтересовавшись в том, чтобы в ней заинтересоваться, не знаешь, с чего начать.

Начать, на мой взгляд, следует с самых корней мифологических тех духа, философии, менталитета. То есть со всего того, что я прежней любовью к Японии не ценила.

Поскольку это справочник, читать книгу от-и-до трудновато. Всё сжато до списка малопамятных имён персонажей и персон, скоро забытых дат, ключевых исторических событий и кратко поданных легенд. К сороковой странице я уже посмеивалась, как в плотном шквале всего этого не могла ни за чем уследить. Чтобы запомнить фигурантов, места, божеств или чудовищ, рекомендую делать закладки к дальнейшим изысканиям. Последними я в частности узнала, что ◥тануки (狸 – енотовидная собака-оборотень) «может раздувать» свою мошонку «до невероятных размеров». И это, естественно, в книге не единственное то, что не-японец может счесть странным, культурно чуждым, экзотическим. Подобным японские легенды полны и интересны.

Трудность такого справочного чтения оправдана и вовсе таковой не чувствуется, если твоя цель: читать подряд, следя за тем, к чему тебя влечёт, что о чём напоминает, о чём знать, скорее, хочется, чем надо и т. д.

Об издании

Твёрдый переплёт; красочная обложка; белая бумага. Все эти прелести физического экземпляра обошлись в ₽900+ рублей, но я покупала старомодно – в книжном магазине 🎓️. Сегодня (2026․01․25Sun) на озоне предлагают за ₽600+ 🎩️.

Книгу богато иллюстрировали, – ☑ плюс – но, видимо, в связи с тарифом на печать, или форматом, часть изображений подали QR-кодами со ссылками на них. Практично, экономно, но для меня проблематично. Я с недавних пор пытаюсь сделать чтение личным таинством, извлечь из него побольше пользы – отправиться в мир автора, ему внимать. Телефон – где у меня QR-сканнер – рушит это таинство уведомлениями или, не дай бог, звонками. С кодами, тем не менее, лучше чем без них. Телефон под рукой не для всех проблема.

О самой книге, пожалуй, всё. Если ты дочитал аж до сюда, я предупрежу⚠️, что о затронутом ниже предмете знаю очень мало. Я – не поэтичнее других жителей соцмедии – говорю о том, что на душе, что в сердце, о том, что в небе померещилось – что словом осозналось. Сегодня там одно бессолнце – тоска по Японии #словотворчество и острое желание снова с ней сблизиться. В абзацах ниже я не шибко себя сдерживала в настойчивости донести то, что мне пока не по уму. Я говорю от первых ярких впечатлений, и сказанное устареет по обретению опыта. В общем, читай на страх и риск проникнуться / смутиться. Я рада критике, вопросам, предложениям 🙂️.

Воззрения

В справочнике меня больше всего заинтересовал #синтоизм. Синтō (shintō – 神道) – это дисциплина – практика самосовершенствования малыми шажками по божественным (神) путям (道). Мне нравится, что в нём нет понятий ‘греха’, или ‘кармы’, которые, на мой взгяд, делают религию, в широком смысле, базаром заявлений о коммерческих заслугах. ‘Бога’ в нём тоже нет. Вместо него, с одной стороны, ‘богов’ много, и их можно выбирать (и перевыбирать) себе в жизненные спутники. С другой, понятие, близкое монотеистическому ‘богу’ в синтō – это окружающий нас панпсихический (◥ru․wikipedia.org) мир — наша среда. Мы, стоит помнить, ой как от неё зависим.

Мы со своими средами действуем едино-неделимо, спирале-обоюдно друг друга задаём, резонируя частотами электрических пульсаций. Среда даёт нам стимулы, влечёт к поступкам. Мы её этими поступками отражаем, и тем преобразуем, то есть направляем к производству новых стимулов.

Давно знакомые предметы окружения: служивая ручка, кружка, сумка – всё это (и всё остальное (не)внемлённое) моя среда. Они у меня для мною-что-то-делания, которое без них делал бы кто-то другой чем-то другим. Они выполняют мной заданную функцию, и тем они суть факторы меня как функциональной совокупности моих – прошлых и будущих – поступков, а я фактор их как совокупности их положений-состояний.

Среды в нас смотрят как в отражение того, как видим их мы, и сообразно действуют – отражают нас: подсказывают, предупреждают и щедро одаривают шансами улучшить с ними отношения.

Среды в синтō ценят созерцание, чистоту, благодарность и умеренный прогресс. Задавшись применить на практике эти и другие указания, я вскоре рожками упёрлась в факт того, что никогда их не созерцала, то есть не спрашивала: "Что здесь – вок-меня-руг, ме-внутри-ня – происходит?" Тем уж более, за жизнь, кроме как в шутку или себе в лесть, в своей эгоистичной голове я никогда не производила искреннюю мысль их поблагодарить. Если бы мне – до этих воззрений – предложили это сделать, я бы спросила: "За что?"

По меньшей общей мере, за меня им подверженность. За мою человеческую жизнь как их, этих сред, последствие, фактор и тем мне изобилие возможностей преобразовывать конфигурации процесса их-вокруг-меня и меня-в-них неповторимости.

Я увлеклась 🤔️?
Я увлеклась 😊️.

Прервусь, чтобы через год-другой к этой теме вернуться. Пусть эти сумбурные стенания останутся свидетельством тому, что сегодня (2026․02․02Mon-16:08) мой путь по синтō только начался ⛩️😇️. По должной мере изученности созрею для чего-нибудь интересней и практичней.

P․S и благодарности

Теперь стоит прочесть что-нибудь бесстыдно художественное – какую-нибудь приподнятую классику — пожалуй, зарубежную.

🙤 Спасибо коллеге @タマラ・フェニックス за картинку под рубрику.

🙤 Спасибо @Литературный клуб за просветительскую деятельность в федивёрсе.